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釋迦時期的「原始佛教」在釋迦「圓寂」後，隨即分裂成「上座部」與「大眾部」兩大派別。「上座部」強調「一切有部」，派風偏向保守，成為日後「小乘佛教」(HinayanaBuddhism)的主體；「大眾部」屬自由派，為日後「大乘佛教」(Mahayana Buddhism)的最原始起源。
「上座」、「大眾」兩大派門徒因教義見解不同等因素，逐漸形成二十個派別，稱為「部派佛教」。當大乘佛教在印度佔優勢後，這眾多派部或被淘汰，或被同化，最後只剩下大乘佛教和小乘佛教兩大主流。
約在西元一世紀前後，印度佛教若干人士為了滿足大眾需求，並解決佛教傳道困難起見，興起宗教改革，即大乘佛教的形成，有名的「禪宗」與「密宗」皆屬大乘佛教的一支，改革人士並將「原始佛教」與「部派佛教」貶稱為「小乘佛教」。大乘佛教後來傳入中國、朝鮮與日本；而小乘佛教則傳往錫蘭(今斯里蘭卡)、暹羅(今泰國)與緬甸。
佛教的發源地雖在印度，但在兩千五百年的歷史中，透過政治、商業等途徑，佛教對南亞和東南亞各國產生了深遠的影響。
對中國而言，在西元62年時，佛教最初隨著商隊經由『絲綢之路』傳到中原；後來也有人搭乘商船，經由海道來到中國南方傳遞佛教；而虔誠的中國信徒，如法顯、玄奘、義淨等人，冒著生命危險至西域各國尋求典籍，更將求得的教法傳給日本等鄰近各國，擴展了佛教的影響勢力；中國早期還有第三種佛教潮流，就是由西藏傳入中國的喇嘛教。
「上座」、「大眾」兩大派門徒因教義見解不同等因素，逐漸形成二十個派別，稱為「部派佛教」。當大乘佛教在印度佔優勢後，這眾多派部或被淘汰，或被同化，最後只剩下大乘佛教和小乘佛教兩大主流。
約在西元一世紀前後，印度佛教若干人士為了滿足大眾需求，並解決佛教傳道困難起見，興起宗教改革，即大乘佛教的形成，有名的「禪宗」與「密宗」皆屬大乘佛教的一支，改革人士並將「原始佛教」與「部派佛教」貶稱為「小乘佛教」。大乘佛教後來傳入中國、朝鮮與日本；而小乘佛教則傳往錫蘭(今斯里蘭卡)、暹羅(今泰國)與緬甸。
佛教的發源地雖在印度，但在兩千五百年的歷史中，透過政治、商業等途徑，佛教對南亞和東南亞各國產生了深遠的影響。
對中國而言，在西元62年時，佛教最初隨著商隊經由『絲綢之路』傳到中原；後來也有人搭乘商船，經由海道來到中國南方傳遞佛教；而虔誠的中國信徒，如法顯、玄奘、義淨等人，冒著生命危險至西域各國尋求典籍，更將求得的教法傳給日本等鄰近各國，擴展了佛教的影響勢力；中國早期還有第三種佛教潮流，就是由西藏傳入中國的喇嘛教。
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