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一貫道係接緒儒、釋、道三教道脈,故其祖師可遠溯至推演八卦之伏羲及神農、黃帝、老子、孔子、孟子等儒道古聖先賢及佛教禪宗六祖,惟其教團之結社,實創始於黃九祖德輝。九祖以前,白馬七祖係唐代人,六祖惠能弟子。八祖羅尉群係唐代人,七祖之徒,北直隸涿州人,著有通天鑰匙、皂袍靈文。六祖惠能以前歷代祖師係屬三教範疇,其事蹟三教書籍已有明述,本簡介不再贅述。茲將九祖以後各祖事蹟列述於後。


第九代祖黃德輝-道號橋灣仙師,江西饒州府鄱陽縣人,明天啟四年(一六二四)二月初八日降生,係元始天尊化身,自幼德慧雙美,佛性不昧,好道心切,九歲得神仙金丹口訣,及長開始授徒。順治年間,在廬山蒙神仙授為第九代祖,正式開創先天道;康熙六年(一六六七)制定禮本、愿懺、雷唵三經,作為闡道章程;康熙二十年歸隱(一六八一);康熙二十九年(一六九0)歸西,享年六十七歲。著有皇極金丹九蓮正信歸真還鄉寶卷,作為三會收圓憑證。



第十代祖吳紫祥-號靜林,江西撫州府金谿縣人,清康熙乙未五十四年(一七一五)七月十三日降生,係文昌帝君化身,為黃九祖之徒孫輩,其後受仙佛諭示承續道統,闡道廣信府,渡眾無數,乾隆四十九年(一七八四)八月十八日歸空。歸空前將道盤交付何若執掌。



第十一代祖何 若-又名若為、若愚、若遂,字了苦,江西廣信府貴溪人,乾隆年間三月十九日生,係九天斗母化身,壯年方入學,即補廩生,後棄功名學道,受吳祖心法;又以至誠所感,在洪都(南昌)遇一奇童,言奉 無極老母命,傳以文武火候。早期先天道,係傳藥(採取)不傳火(火候),自何祖之後,方將火候傳齊。何祖闡道洪都鄱陽一帶,嘉慶七年(一八0二)遭風考,為官捉拿,發配貴州龍里縣,未幾,則渡袁志謙,並命承續道統。



第十二代祖袁志謙-又名退安,號無欺、無顛,兄弟排行第十,故又有袁十公之稱,貴州龍里縣人,乾隆二十五年(一七六0)五月十三日生,係元始天尊化身,以廩生皈佛;嘉慶七年(一八0二)得何祖心法,續先天道統;嘉慶十五年(一八一0),由黔入滇;道光三年(一八二三),由滇入川,立西乾堂於成都。袁祖入川之初,盤費用盡,日以算命賣卜遮身,夜晚歇宿戲台,苦心勞志,以紅薯充飢達三月之久,其後渡化徐吉南及楊守一;道光六年(一八二六)將道盤交付徐、楊二人執掌;道光十四年(一八三四) 二月十五日歸西;著有萬年歸宗、蓮花樂二十四章、元旦囑書、金不換等書。



第十三代祖徐吉南-號還無,四川成都府新繁縣人,乾隆末年八月七日降生,係彌勒古佛化身,世代德澤深厚,善孝兼全、自幼佛性不昧,道光三年受記於袁祖。道光六年(一八二六)正月二十七日,與楊守一受命為十三代祖共掌道盤,執掌內盤,闡道西蜀,繼化陝西。道光八年(一八二八)八月二十九日歸空。



第十三代祖楊守一又名敬修,號還虛,四川成都府新都縣人,嘉慶元年(一七九六)七月二十三日降生,係觀音佛祖化身。楊祖世代善根深厚,性喜閱丹經,道光三年(一八二三)親承袁祖心傳。道光六年(一八二六)正月二十七日與徐吉南同受命為十三代祖,執掌外盤,其後開道成都府一帶。道光八年(一八二八)四月二十九在成都歸空。



火精祖 陳玉賢-道號依精,又號火精,四川成都府新都縣人,嘉慶初年二月二十七日降生,係先天五老赤精古佛化身,親承袁祖心傳,掌五行火部之盤,辦理


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