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那麼,在我們人的身上,對應著水的臟,叫做腎臟。

中國人的觀點認為,胚胎在受孕的時候,一開始就像一滴水,最先分化出來的東西就是「命門」。

當然,西醫就說:「不對喔!我們胚胎最先分化出來的東西不是腎臟喔!」

可是中醫眼中的那「一滴東西」,最先那一滴水一樣的胚胎,其實就是我們心目中的「水」,也是我們說的「精」,「五臟藏精」的那個「精」。

從那一滴小小的「精」裡面,整個將要降生到世界上的靈魂,可以把它的整個靈體情報,靈魂的特質,慢慢複印到這個肉身上面來,這件大工程就是以那滴水當作介質來完成的。< /SPAN>

而當這個嬰兒已經成形了,他的靈魂許多內容都已經現象化成了一個肉身的時候,「那一滴水」對應在人體的地方,就是人的兩腎中間的「命門」,也就是肉體的肚臍的正後方的這個「靈魂的肚臍」。

所以我們會認為命門裡面有一種能量的性質在那邊。就好像是我們會覺得說:一個佛陀死了以後,他死前待過的沙羅雙樹都會一直殘留著一種佛的震盪,所以大家現還要去朝拜。

同樣地,就在命門的那個週遭,其實人體也出現了一個特別的場域,在中醫心目中的那個場域,就是以命門中心,而大約包含了腎臟以及它上面的腎上腺的那個區塊。可是西醫就會覺得說「喔,腎臟是泌尿系統,腎上腺是內分泌系統」,就把它拆成兩個了。

上腺裡面有什麼啊?有未分化的幹細胞。已經分化的細胞,用途就小很多,你不能拿骨質細去修肌肉,不能拿腸膜去修神經。而未分化的幹細胞,可以分化成各種細 胞來修補你的身體。腎這個東西,它裡面藏有人類最接近胚胎的東西。本來這東西是臍帶血抽掉之後就沒有了,但是在人很老很老的時候,腎上腺裡面都還有幹細 胞。

我們都說「神經死不能復生」對不對?可是有做過實驗說,如果把小老鼠的腦破壞,再把小老鼠的腎上腺磨碎打到牠的腦裡面,破壞的地方都長回來喔。這就是那種細胞所具有的「初始化」的「未分化」的力量。

前面說了,水,在五行之中的意義,即是一種「引蓄潛力的媒介體」,幹細胞,也就代表了一個細胞的「可能性」。
 

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