金剛乘分為四個次第、一般又稱之為四部密續:作密續、行密續﹒瑜伽密續
及無上瑜伽密續。雖然有許多種不同的分類方式以區分這四部密續、但一般而
言,作密續不外乎是清淨自身、消除罪業、其修行法門都是屬於這類性質的,
八關齋戒的儀軌便是其中一例。當我們受持八關齋戒的時候,得茹素持齋,禁
食五辛和飲酒,並要盡可能保持身體乾淨。
第二部門是行密續、其修行法門是為了一些對於外在的淨除儀式和內在的
三摩地(定)修學,均已生起歡喜心的修行者所訂定的。第三部瑜伽密續,則
是為了那些意欲專心致力於內在禪修,不依賴外在的淨除儀式的修行者所訂定
的。
第四部密續,也就是最高次第的密續----無上瑜伽密續、是為了諸如貪、
嗔、癡、慢、疑等種種煩惱熾盛,而同時卻又十分勇猛精進,且具有極高智慧
的行者所施設的,其中也有特別的法門用以對治各種不同的煩惱。
例如在無上瑜伽密續的圓滿次第中,有一種特別的修行法門叫做光明瑜
伽、是一種利用身體的心際來禪修,以去除愚癡、迷惑等煩惱的法門。而為了
對治嗔心,另有一種稱之為睡夢瑜伽的修行法門,系利用喉間來修行:利用臍
輪修習的拙火法門,則是用來對卻貪慾和執著的;還有一種幻身瑜伽,則利用
頂輪來修行。
圓滿次第中這些種種法門的施設,是為了要讓此種根器的修行者去除種種煩
惱,這是最高次第密續的一大特色。
佛陀傳下了因緣乘和密咒乘兩種教法。我們也許要問:什麼樣的眾生才能
修行佛法?而事實是:所有六道輪迴的眾生中,只有人類才能夠修習佛法。
然而,有些超乎常人的眾生,諸如菩薩、瑜伽士及瑜伽女士,他們已經很
透徹地了解法義,能夠以其自身證悟的加持力來攝受畜生道眾生,並給予教
化。這樣的例子可以在密勒日巴尊者的生平故事中看到;同樣地,第十三世大
寶法王敦都多傑的傳記中也記載著:法王在閉關期間加持並教導了兩隻小鳥和
一隻兔子,結果這三隻小動物都顯示了禪定跡象。另外一個例子是十六世大寶
法王,他養了很多鳥,這些鳥在死的時候會保持立姿,直到三天後才掉下來,
諸如此類的跡象都表示行者有相當高的證悟。
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