那麼什麼樣的態度才具有清淨的功德呢?譬如我們這麼想:今天要做很多世
俗的工作,這是無法逃避的,不管我們做了什麼事,所有的功德都給予一切眾
生。假如我們保有這樣的心態、那麼我們就是在累積功德。
甚至,當我們出發去工作或前往某個地點的時候,可以觀想根本上師或本
尊坐在上方或右邊的空中,這樣一來,走路就成了經行,也能夠進一步地積聚
功德。
另外,假使工作很多,使得我們連一點禪修觀想本尊或靜坐的時間都沒
有,這時也可以在心中默念具有大加持力的咒語──嗡嘛尼啤咩哄。當我們在
工作的時候,可以不用念出聲,但是可以不停地默念。假如我們能不斷地這樣
做,那麼一定可以從中獲得很大的利益。
一天 當我們前往某地的途中,看到一些賞心悅目的事物,例如美其麗
的湖泊或森林,或諸如此類的景物也可以在心中供養。我們可以這麼想:「我
將此美景供養上師及三寶。」由於供養所看到賞心悅目的景物,我們因此可以
成就獻曼達所能得的全部利益。
有時我們可能和同事相處得不太愉快,他們可能會用生氣或甚至憤怒的可
怕表情看著我們,也可能對我們惡言相向,或說我們的壞話,這時候,我們無
法告訴他們:佛陀說生氣是不好的;或你們應該瞭解,生氣會帶來痛苦;或是
如果你們能多一分容忍心,生活就會過得快樂點。他們聽不進這些話;相反
地,我們可以瞭解一個事實;這一方面,我們比他們幸福多了。我們真的比較
幸福,因為我們瞭解:嗔心是痛苦的起因,而忍耐則是幸福的根源。瞭解這一
點,我們就可以知道不應苛責這些人,因為他們對處世的方法不得其門而入。
因此,我們不能用報復的手段以牙還牙、以暴制暴。我們要以容忍心來接受這
種情況。
如果我們遇到這種情況時,能夠真正地忍下來,即使只有一次,只要我們
能以容忍來回應他人的嗔怒,就能淨除累劫所造作的惡業。同時也因為我們的
忍辱,減少讓別人增長嗔心的機會,而為他人帶來巨大的利益。
到了晚上,在完成了所有該做的事情之後,對於自己承諾過的日課,可以
花點時間來修習、念誦。之後,在就寢時,可以觀想根本上師或本尊坐在我們
的心中,並觀想他們放光充滿我們全身及四周。若能夠這樣子入睡,便能逐漸
瞭解所謂的睡夢光明,也能得到極大的利益。
總之,如果你真的覺得:我沒有辦法閉關,而且每天都沒有時間修行。那
麼我以上所提的都是一些修行的方法,只要願意,任何一個人在任何一種情況
下,都可以依此修行。
----
摘錄「正法眼」