Grace心想愿成俱樂部 -Grace Wishes Come True Club-Golden Sun Age-超時空宇宙

我們可不要忘了沙克沙華孟（Sacsahuaman）堡！我不想在此提到設在庫茲柯山坡上的，印加人稀奇古怪的防禦工事！也不想談一談百餘噸重的獨石，也不想提及供給遊客們徘徊歎息，拍攝紀念照片的，1500長，54寬的高牆。而只想談一談距著名的印加堡半哩之遙的沙堡。

當我們碰到一塊兩萬噸重的石塊，以我們今天的技術成就，仍然會有不寒而慄的感覺時，我們實在無法想像，我們的祖先。用什麼樣的技術，從採石地鑿出百餘噸的獨石，將它運到另一個地方，並加以雕飾時。從沙堡往回走，在數百碼以外，遊客會在一座火山口邊，碰到一件古怪的東西。那是一座有四層樓高的獨石塊。此石雕飾得巧奪天工，上面有石階和斜徑，有螺旋狀條紋和大小圓洞。這種史無前例的獨石，能說只是印加人用來打發時間而從事的活動嗎？這不更像是為了某一個，還沒有猜出的目的而做的嗎？使整個問題更撲朔迷離的，是豎立在這塊獨石頂上的另一塊怪石。石階是從頂點往下降落，圓洞像手榴彈上刻痕一樣，指向不同的角度，狀似椅子般的凹痕，看來好像是飄浮在太空中一般。誰能想像得到，憑人類的只手和毅力，能挖掘，運送和雕飾這一獨石？又是什麼力量把它翻過來的？是什麼大力量在這裏做了這件工程？又為了什麼呢？

更令人吃驚的是，大約在 九百碼 以外，遊客們曾發現，只有在極高熱的溫度下才能產生的透明石塊一類的東西。一位在驚愕中的遊客，也許會立刻接受，石塊是因冰河沖積而成的說法。這種說法是很可笑的。應該跟其他流瀉的東西一樣，冰河下瀉應該由一邊順流滑下較為合理。而這塊東西，自從透明化發生時起，好像從來就沒有變動過。無論如何，總不能說，在這方圓 一萬八千碼 寬闊的區域裏，冰河從六個不同的角度瀉下來呀。沙堡和梯城隱藏了許多史前的秘密。對這些秘密只是一大堆幼稚而不十分可信的解釋在那裏糊說一通。此外，透明化的沙石，在戈壁沙漠和伊拉克考古區域附近也有發現。誰能說出，這些透明化的沙石，竟和在內華達州沙漠中，原子彈爆炸所產生的透明沙石，為什麼是一樣的道理嗎？

何時才能對這些史前的困惑，提出一些決定性的回答呢？在梯城有一座人工裝飾的山丘，山頂有 4784平方碼那麼平坦，看起來好像下麵埋藏著許多建物。到目前為止，這一帶蔓延起伏的峰巒，還沒有人挖掘過，也沒有人在那裏工作，以便解開這一神秘。當然，金錢是最大的原因。但是，遊客們會發現，在那裏有一些軍官和士兵，希望能做點有用工作，而卻在那裏不知所措地徘徊。讓這批軍人，在專家指導之下，從事挖掘工作，又有什麼不對呢？

世界上許許多多事情，金錢都不發生問題。對未來的研究，已如燃眉般重要。不能對過去有所瞭解，未來仍然是一片茫無頭緒。因為在史前時代已經有解決問題的技術，所以未來的發現，並不是人類歷史上的首次創舉，能說過去不能幫助我們解決技術上的問題嗎？

如果發現我們過去的衝動，還不足以驅策我們將現代各種研究工作付諸行動，也許是因為缺乏全面瞭解之故。因此就沒有一位科學家願意使用最新的科學儀器，去調查梯城、沙堡、蘇塘姆城或者是戈壁沙漠中的放射性反應。

世界上最古老的書籍，在烏爾（Ur）城發現的楔形文經典及土表上，都毫不例外地說到，乘著飛船在天空中雲遊的神，攜帶恐怖的武器，來回於地球及其他星球之間。

我們為什麼不把這批上古的神找出來呢？我們的無線電天文學家，曾將各種訊號發向宇宙深處，發向至今尚不知道的知性動物，以便聯繫。我們為什麼不先或同時，對離我們這麼近，那些尚不知道的知性動物留在地球上的遺跡開始探究呢？這些遺跡斑斑可考，我們不至於在暗室中瞎摸一通。

在我們這個世紀到來前的二千餘年前，蘇美人就已開始記下他們民族過去的光榮史實了。然而，直至今天，我們還弄不清楚這個民族是從那裏來的。但是，我確實清楚地知道，蘇美人帶來了非常進步的文化，這一文化影響了那時尚是半野蠻狀態中的閃族。我們也知道，他們經常在崇山峻嶺間尋找他們的神，如果他們居住的地方缺乏山峰，他們就在平原上起人工的山巒。

他們那時的天文知識相當發達，他們的天文臺估計月球旋轉速度，與今天所估計的只有零點四秒鐘的差距。此外，就祁加美史詩來說，此一史詩在下列篇幅中，我有較詳細的描寫。也流傳給我們一則十分有意義的故事。

在庫楊及克山上（從前叫做尼尼維出），發現了一個 15位元的數目字，該數字為：195，955，200，000，000。我們經常提到，並喜歡去研究西方文化的老祖宗希臘，在他們的文化全盛時期，也不曾有過五位元數以外的數字，超過此一界限，常用無限大來代替。

古老的楔形文篆刻上，常稱讚蘇美人有豐富想像的生命力。據說，初期的十位國王總共統治四十五萬六千年之久，另外 23位國王，適在大洪水之後，都努力從事重建工作，並且也統治了二萬四千五百一十年三個月又三天半的時間。

那是一段無法使我們理解的時期。雖然這些統治者的芳名，整整齊齊地列在一張長長的名單上，完整地保存在印鑒和鎳幣上。如果我們勇敢地取下蒙住我們眼睛的罩子，以今天一般新鮮的眼光來看這些古老的事物，會發生些什麼呢？我們在此假設，在數千年前，曾經有來自地球外的太空人，訪問過蘇美人這一回事。

我們再假設，這群太空人，教導蘇美人文化、文明的要素，且待其發榮滋長後，又回到了原來的星球上去了。我再進一步假設，由於好奇心的驅駛，這群文化的先驅，每隔一百年，又回到地球上來看看他們所播種下的種子的成果。

依照我們今天對生命期望的標準，這群當初向地球播種文化的太空人，是很容易活上五百年的。照相對論上說，飛行速度幾乎等於光速的太空船，當它來回飛行時，太空人能有 40年的壽命。數世紀來，蘇美人便營造城堡、金字塔和官舍，儘量使其美侖美奐；他們供奉犧牲，並祝禱神回來。而經過幾百年後，神的確來了。蘇美人的楔文篆刻上，不是這樣記載著：“大洪水來了，洪水過後，親戚們又再度從天上下來。”

蘇美人所想像和描繪的神是怎麼樣的一種形狀呢？蘇美人的神話，和阿卡第人（Akkadian）的表冊、圖畫上，有這樣一種記載：蘇美人的“神”不是人格化的，神的每一種表徵都與一顆星星連結在一起。

阿卡第人所繪製的星星，和我們今天所繪製的星星完全相同。值得注意的一件事情，則是這些恒星，由各種大小不同的行星圍繞著。這批缺乏我們今天用來觀察天象技術的蘇美人，何以知道，一顆恒星需要一群行星圍繞的道理呢？圖上還有頭上裝飾星星的人像，和騎著長著翅膀的圓球的形狀。

有一幅圖畫，常會使人聯想起這是一具原子的模型：一座圓球排列的圓周，周圍放射出閃閃的光芒。如果我們用“太空眼光”來看這些蘇美人的遺物，除了感到莫測高深以外，也充滿了疑問和迷惑。

下面列舉幾件在同一地區所發現的稀奇古怪的事情：

在喬泰比（GeoyTepe）地方的，至少有六千年以上歷史的螺旋狀圖案。

在卡爾．柯貝（GarKobeh），有四萬年曆史的燧石業。

在巴拉道新（Baradostian），有三萬年曆史的燧石業。

在泰比．阿夏（TepeAsiab），有一萬三千年歷史的人物、玟墓和石器。

在同一地方發現的可能不是屬於人類的化石排泄物。

在薩希爾（KarimShahir）的石雕品及工具。

在巴爾卡（BardaBalka）地方出土的燧石武器和工具。

在桑地阿（Shandiar）洞穴中找到的一具成人和兒童的骷髏。

依照碳同位元元素 14檢驗的結果，這些發現及出土物，大約是西元前四萬五千年前的遺物。

這張清單可能還要長一些。每一件事，都會使我們認為，在四萬年前，蘇美區住著一群混合的土著民族。但是，不知道什麼理由，蘇美人突然以其高度發展的天文、文化和技術在那裏出現。

從宇宙間某處，有一群不明來歷的訪客，來到地球上的結論，目前純然是一種臆測。我們可以這樣想，神來到蘇美區，把居住在那裏的一群半野蠻人集合起來，傳授給他們各種知識。那些盛裝在博物館玻璃櫃中的小人像，長著骨碌碌的眼睛，圓突的前額，細長的嘴唇，和長著高聳鼻子的人，看來就像是一個混血的民族。這樣一幅圖畫，很難適合對原始土著的概念和想法的。

在遠古時代，曾有從宇宙間來的訪客嗎？

在黎巴嫩，有一種叫做德克特（tektites）的玻璃樣的石片，在這石片中，藏有放射性的鋁同位元元元素。

在埃及和伊拉克兩地，發現物中有切割過的水晶鏡片，今天，這種鏡片，使用氧化銫才能製造，換句話說，氧化物必須用電氣化程式處理才能產生。

在赫爾萬地方，發現一片碎布，一片相當優美的織品，今天只有在技術相當進步，和有經驗的大工廠中方能織成。

在巴格達的博物館中，陳列著電鍍業上使用的乾電池。

在同一地方，遊客們可以看到銅電極的電池，和不知名稱的電解質。

在亞洲山區的柯希斯坦（Kohistan）地方，一幅壁畫上正確地劃出一萬年前的星象位置。金星和地球用線條連接在一起。

在秘魯高原上，找到熔煉過的白金飾物。

在中國的楊城（Yungjen在德里有一根古代的鐵柱子，沒有受到硫酸、磷酸和氣候的影響而腐蝕。

這許多稀奇古怪的“不可能事情”，應使我們感到奇怪和迷惑。用什麼方法，憑什麼直覺，這些穴居的土著，劃出這樣正確的星象位置圖的？用什麼精密的方法，能夠切割水晶鏡片來？白金要在攝氏 1800度的高溫下才能熔解，如何能使這些土著熔煉，鑄制白金呢？鋁只能在極繁雜的化學技術下，才能從鐵礬土中提煉出來，而古代的中國人，又如何能製造呢？

的確是一些不可能的問題，難道因為這個緣故，我們就置而不問嗎？因為我們沒有準備接受或承認，在我們的文化之前，有一個較高於我們，或者與我們相等的技術文明存在，所有這一切，就假定由一群來自另一個星球上的訪客所留下來的遺物！如我們的考古工作，一直停留在目前這種情況上，我們將無從發現，我們的過去，究竟是否是黑暗混沌的世界。

一個烏托邦式的考古年即將到來，在那個時候，考古學家、物理學家、化學家、地質學家、礦冶學家和科學上的各家各派，都應集中精力注意在：我們的祖先曾否接待過來自太空的訪客這一問題上。例如，礦冶學家就應迅速地告訴考古學家，煉鋁的過程是如何的繁複。

物理學家立刻認出刻在岩石上的公式，是不可想像的嗎？化學家利用高度發展的儀器，也許能夠確定方尖石是用潮濕的木楔或某些尚未發現的酸，從岩石中提煉出來的。地質學家對冰河期的某些事物，至今沒有提供出一系列的答案。這個為考古年所組成的考古隊，自然應該包括一個潛水小組，他們潛入死海中，調查蘇塘姆和戈茂拉兩城，於原子爆炸時，所留下的放射性遺跡。

為什麼世界上最古老的圖書館，成了秘密圖書館？人們所畏懼的究竟是些什麼呢？他們對數千年來隱密的真象，擔心其最後大白於世嗎？

研究和發展一直勇往直前，不會後退。四千年來，埃及人認為他們的神是一群有血有肉的動物。中世紀時，我們在狂熱的理念驅策下屠殺巫師。古希臘人所抱持的，從鵝的內臟察知未來的迷信，就像極端保守份子所奉行的，民族主義仍然不占什麼重要性一樣地不合時宜。

我們有許許多多錯誤亟待改正。那種佯裝的自信，真正是不折不扣的頑固作風。在正統的科學家會議桌上，依然盛行著一種，當一位嚴謹的學者，投身於某一事件之前，必須證明該一件事情的自欺欺人之談。在古代，一個人在提出一項嶄新的觀念之先，就須考慮到被教會和同僚的輕視，和處決的危險。有人會想，事情一定容易得多了。咒駡已經停止；火刑柱上的刑火已經不再燃燒。我們這個時代唯一缺點是缺乏氣象，但那不能算是進步的阻力。現在每一件事都比較文明多了，而且也較少大驚小怪。新理論和驚世駭俗的觀念，被下列的陳腔濫調的標語，像劊子手般地驅散或噤得默不作聲：

與法則相違背！（這已經算不錯了！）

不夠古典！（意在加深印象。）

太具革命性！（想阻止發生事故。）

大學毋須跟著一起走！（太自信！）

早就有人這樣做了！（當然，但是，他們成功了嗎？）

我們看不出有什麼意義！（就是這麼一回事！）

還沒有證明哩！（這就是要證明！）

五百年前，一位科學家在法庭上大聲疾呼：“從一般常識來講，地球不可能是圓形的，不然，在地球另一邊的人，會跌入虛無飄渺中去了！”

另一位科學家更進一步說：“聖經上沒有一處說到地球繞太陽旋轉的話，因此，這一主張是出自魔鬼的杜撰。”

看起來好像，每當一個新的思想境界開始的時候，總有一些特殊的偏狹觀念產生。但是，時序將傳入 21世紀，從事研究工作的人員，應該對一些意想不到的事實有所準備。他應該對數世紀來視為不可侵犯，而在新知識前面疑竇叢生的規範和知識有改變增益的熱誠。

一支反動的力量起而痛斥此一新知識的浪潮，在真理和真實的名義下，一個新境界在固步自封的巨齒前面被扼殺了。

20年前，任何人在科學的領域中，談論到衛星的時候，無異是犯了學術上自殺的罪惡。

今天這些人造衛星，卻正在圍繞著太陽旋轉呢；它攝取到火星的照片，並且很順利地登陸月球和金星，利用裝置在太空船上的攝影機，拍攝這些星球奇異的風景照片，送回到地球上。1958年春天，自火星上第一次將這批照片拍回地球時，只用了 0．1瓦特的電流強度，幾乎是難以叫人置信的電流量。然而，沒有什麼事再值得大驚小怪了。對今天的科學家來說，“不可能”這一字彙只是字面上的意義而已。

任何人在今天不接受這一事實，就將被即將來臨的硬繃繃的過去壓扁壓碎。所以，讓我們固執地堅持，數千年前，有一群從另外一個星球來的太空人，曾訪問過地球的這一理論吧！我們知道，我們聰明的祖先們，是不知道太空人莫測高深的技術，究竟是怎麼一回事。他們對來自其他星球的太空人，當作神般地頂禮膜拜。這群太空人，無可奈何地只好耐著性子，接受他們奉祀的禮敬。等著瞧吧！我們的太空人就應該準備著，接受那些即將登陸的行星上土著的敬禮吧。我們這個地球上，某些地方仍住著非常原始的部落，對他們來說，一挺機槍是一件魔鬼的武器。在這種情形下，一架噴射客機，無疑地被看作天使的神車。從收音機中聽到的聲音，奉為上帝的玉旨。這批最後的原始部落，同樣會以天真瀾漫的筆觸，把我們視為當然的技術進步，在他們的英雄故事和寓言神話中，留下他們的印象。他們也同樣將這些來自天上的事物，即奇怪的飛船和聖神形象，雕刻在峭岩和穴壁上。用這一方式，這些野蠻民族，就會確確實實地保存下，正是我們今天正在研究的一切了。

在柯希斯坦、法國、北美洲、南羅德西亞，在沙哈拉、秘魯，以及智利的洞穴中的繪畫，都給了我們的理論一些有力的證據。法國學者亨利（HenriLhote），在沙哈拉沙漠中的塔西裏地方，發現了數百面雕刻著人和獸的牆壁，其中有些人穿著華麗的短外套。他們手執棍子，棍上掛著盒子一般的東西。離開野獸圖畫不遠處，我們很驚訝地發現一位穿著像似潛水裝的人物。這尊火星巨神——亨利以此來稱呼——幾乎有 18高。如果每一樣事情，都完完整整地適合我們固定的思想模式的話，那麼，遺留給我們這些繪畫的野蠻人，就不會如我們所想像的那麼原始了。畢竟，這些野蠻人顯然是利甩梯子等一類的架子，才能按著比例來畫這些圖案的，因為在最近幾千年來，在這些洞穴的地面上，並沒有留下拖拉搬運的痕跡。毋須多加思索，我就敢斷言，這幅巨型的火星神像的裝束，是描述太空或潛水的裝備的。神像的寬厚的肩膀上，是一頂和軀幹相連的頭盔。頭盔上有許多溝槽，正是嘴巴和鼻子所在的位置。如果這是獨一無二的一幅畫，那麼，也許說這是古代的藝術家們，一時靈感作用所產生的作品。但是，在塔西裏地方，像這樣粗笨裝束的人像有好幾幅。而且，像這樣完全相同的人像，在美國加利福尼亞州的杜賴爾地方的石壁上也曾發現過。

不妨厚道些，我頗願假設，這群原始的藝術家們的技術不甚精良，那末他們應當把這些人像畫得粗俗些，因為那樣才適合他們當時的方法。如果照這樣來說，這些穴居的原始民族，又怎能畫出這樣完整的動物和人類呢？對我來說，這群藝術家是有能力，很正確地畫出他們所看到的一切的。在加里福尼亞州因約郡的洞穴中，有一幅幾何圖形，不必加上想像力，就可認出這是一副極平常的雙臂滑尺。考古上的見解卻認為，這是一座上帝的形像圖。

不知屬於那一種類，一隻頭上長著大而直角的怪獸的圖像，在伊朗西亞克地方出土的陶器花瓶上發現。為什麼不能呢？但是兩隻角上，刻著向左右伸展的五條螺旋狀條紋。如果你想像到在一個大型瓷絕緣體上裝置兩根棍子的話，那你就已經摸索到這幅圖畫的模樣了。考古學家們對這件事又有什麼說法呢？十分簡單了當，它們是神的標誌。神的用處真大。人們對無法解釋的每一件事，就使用他們所不知道的這件超自然法寶，用它來解釋許多事情。他們就這樣在這個不十分瞭解的世界上，平平安安地渡日子。對每一座小人像，每一件藝術品，每一件殘餘破片，他們就毫不思索地，和宗教連在一起。如果一件東西，即使七拼八湊，也無法與目前既存的宗教觀念配合時，就很快地想到，這是一種古代祭儀上去——就好像魔術師的黑帽子，突然跳出一隻兔子來一樣，一切結論就這樣莫名其妙地變出來了。

然而，如果在塔西裏、美國、或法國，那些壁畫所表現的，正是原始土著所真正看到的事物，我們該怎麼說呢？如果棍子上的螺旋狀線紋，是土著們看到的神戴在頭上的天線，我們該說些什麼呢？我們認為不應該存在的事物，卻的的確確地存在，是不可能的嗎？一個能這樣精巧地製作壁畫的野蠻民族，是不會野蠻到那裏去的。在南非布蘭登堡一幅白人婦女的壁畫，是一幅二十世的創作。她穿的是套頭短袖絨線衫，緊身的褲子，戴著手套，足

登拖鞋和吊襪。這位女士的身後，站著一位高高瘦瘦，手裏拿著一根形狀古怪的刺棒，頭上戴著構造複雜的頭盔。大家都會毫不猶豫地認為這是一幅現代繪畫。但是問題是我們僅討論洞壁繪畫而已。

瑞典和挪威壁畫上的神，都具有稀奇古怪的頭顱。考古學家說，這是野獸的頭顱。然而，如果人類頂禮膜拜的神，竟是他們殺了吃掉的獸類，豈不是有些滑稽嗎？我們經常看到一些長著翅膀的船隻，更常看到一些像天線一般的東西。

穿著寬大袍子的人像，在義大利的卡摩尼加（ValCamonica)發現，叫人困惑的是，他們的頭上也有像角一樣的東西。我不想扯得太遠，認為這些穴居的義大利人，是來自北美或瑞典、沙哈拉和西班牙之間，傳播他們的文明和理念的。但是這個解不開的問題卻仍徘徊不去——為什麼這批原始土著，創造這些身穿寬袍，頭頂天線，而彼此獨立的人像呢？

如果他們只在世界的某一地方發現，我就不會浪費筆墨，來解釋這些奇奇怪怪的事情了。但他們卻到處都可發現。