五蘊:蘊(Skandhas)是「集合」的意思。釋迦認為人由物質與精神部分組成，即由五蘊集合而成。五蘊除了色蘊屬於物質外，其他四蘊則指人的精神部分。
(一)色蘊：人身體的物質部分。
(二)受蘊：人的感覺作用。
(三)想蘊：人的認識作用。
(四)行蘊：人的意志作用。
心想願成 公告
目前分類：世界宗教/咒語/經文 (158)
- Apr 06 Tue 2010 19:18
Grace心想願成俱樂部-佛教6--五蘊
- Apr 06 Tue 2010 19:16
Grace心想願成俱樂部-佛教5--佛教徒所信為何--四聖諦
釋迦擷取若干婆羅門教教理，並加入自己的思想，融合成為佛教教義。釋迦牟尼所講的教理大致包括：四聖諦、六道輪迴、業力說、五蘊、三法印。
‧四聖諦:諦是「真理」的意思。四聖諦為苦諦、集諦、道諦與
滅諦。
(一)苦諦:釋迦認為人從一出生到死為止，一直在「八苦」的波
- Apr 06 Tue 2010 19:10
Grace心想願成俱樂部-佛教4--佛教信徒組織與戒律
僧伽(Samgha)為佛教信徒的統稱，原意為「大眾」、「團契」，分成出家五眾和在家兩眾等七眾人：
(一)出家五眾(又稱為五內眾)
(1)比丘(bhikkhu)：指二十歲以上的出家男子，即俗稱的和尚，為僧伽的首領及實際負責人。
(2)比丘尼(bhikkhuni)：二十歲以上的出家女子，即俗稱的尼姑。
(3)沙彌(samanera)：未滿二十歲的出家男子。
(4)沙彌尼(samaneri)：未滿二十歲的出家女子。
(5)式叉摩那(sikkhamana)：指成為比丘尼之前兩年試驗期間的出家女子。
(二)在家兩眾：即俗稱居士，又稱為白衣，不可干預出家五眾的內部事務。
(1)優婆塞(upasaka)：在家信奉佛教的男子，俗稱男居士。
(2)優婆夷(upasika)：在家信奉佛教的女子，俗稱女居士。
出家五眾與在家兩眾各須遵行不同的戒律。「五戒」又稱為「根本五戒」，其他戒律皆由此衍生而成，無論出家五眾或是在家兩眾皆須奉行五戒：不殺戒、不偷盜戒、不邪淫戒、不妄語戒與不飲酒戒。
- Apr 06 Tue 2010 19:08
Grace心想願成俱樂部-佛教3-佛教的演進
釋迦時期的「原始佛教」在釋迦「圓寂」後，隨即分裂成「上座部」與「大眾部」兩大派別。「上座部」強調「一切有部」，派風偏向保守，成為日後「小乘佛教」(HinayanaBuddhism)的主體；「大眾部」屬自由派，為日後「大乘佛教」(Mahayana Buddhism)的最原始起源。
「上座」、「大眾」兩大派門徒因教義見解不同等因素，逐漸形成二十個派別，稱為「部派佛教」。當大乘佛教在印度佔優勢後，這眾多派部或被淘汰，或被同化，最後只剩下大乘佛教和小乘佛教兩大主流。
約在西元一世紀前後，印度佛教若干人士為了滿足大眾需求，並解決佛教傳道困難起見，興起宗教改革，即大乘佛教的形成，有名的「禪宗」與「密宗」皆屬大乘佛教的一支，改革人士並將「原始佛教」與「部派佛教」貶稱為「小乘佛教」。大乘佛教後來傳入中國、朝鮮與日本；而小乘佛教則傳往錫蘭(今斯里蘭卡)、暹羅(今泰國)與緬甸。
佛教的發源地雖在印度，但在兩千五百年的歷史中，透過政治、商業等途徑，佛教對南亞和東南亞各國產生了深遠的影響。
對中國而言，在西元62年時，佛教最初隨著商隊經由『絲綢之路』傳到中原；後來也有人搭乘商船，經由海道來到中國南方傳遞佛教；而虔誠的中國信徒，如法顯、玄奘、義淨等人，冒著生命危險至西域各國尋求典籍，更將求得的教法傳給日本等鄰近各國，擴展了佛教的影響勢力；中國早期還有第三種佛教潮流，就是由西藏傳入中國的喇嘛教。
「上座」、「大眾」兩大派門徒因教義見解不同等因素，逐漸形成二十個派別，稱為「部派佛教」。當大乘佛教在印度佔優勢後，這眾多派部或被淘汰，或被同化，最後只剩下大乘佛教和小乘佛教兩大主流。
約在西元一世紀前後，印度佛教若干人士為了滿足大眾需求，並解決佛教傳道困難起見，興起宗教改革，即大乘佛教的形成，有名的「禪宗」與「密宗」皆屬大乘佛教的一支，改革人士並將「原始佛教」與「部派佛教」貶稱為「小乘佛教」。大乘佛教後來傳入中國、朝鮮與日本；而小乘佛教則傳往錫蘭(今斯里蘭卡)、暹羅(今泰國)與緬甸。
佛教的發源地雖在印度，但在兩千五百年的歷史中，透過政治、商業等途徑，佛教對南亞和東南亞各國產生了深遠的影響。
對中國而言，在西元62年時，佛教最初隨著商隊經由『絲綢之路』傳到中原；後來也有人搭乘商船，經由海道來到中國南方傳遞佛教；而虔誠的中國信徒，如法顯、玄奘、義淨等人，冒著生命危險至西域各國尋求典籍，更將求得的教法傳給日本等鄰近各國，擴展了佛教的影響勢力；中國早期還有第三種佛教潮流，就是由西藏傳入中國的喇嘛教。
- Apr 06 Tue 2010 19:06
Grace心想願成俱樂部-佛教2--佛教始祖：釋迦牟尼
中國人常稱基督教為洋教、外來宗教，殊不知佛教亦與基督教一樣，是源自印度的外來宗教。
印度為佛教與印度教的起源地，北歐人的共同祖先 - 雅利安人(Aryan)在西元前一千五百年左右，從印度西北方攻入印度，征服土著德拉維達人(Dravidians)，將所信奉的吠陀教也帶入印度，即婆羅門教(印度教)的前身。
佛教在印度產生的時候，婆羅門教早已是當時流行的正統宗教。佛教始祖釋迦牟尼便擷取若干婆羅門教教義，並加入自己的思想，融合成為佛教的基本思想。
佛教始祖：釋迦牟尼
西元前566年左右，佛教始祖釋迦牟尼誕生於今日尼泊爾首都加德滿都西南方約二百公里處，當時該地屬於印度勢力範圍，被稱為迦毘羅城(Kapila)。迦毘羅城城主淨飯王(Sudhodana)就是佛祖釋迦牟尼的父親，他的地位類似中國古代的諸侯。
迦毘羅城為釋迦族的聚居地，淨飯王則為管轄釋迦族的首領。釋迦族本姓瞿曇(Gotama)，釋迦(Sakya)為種族名，屬於印度種姓制度第二階級的剎帝利，意為「能仁」；牟尼(Mani)意為「賢人」，釋迦牟尼則為「釋迦族賢人」之意；成道後被尊稱為瞿曇‧佛陀(Gotama Buddha)。
當時婆羅門教為印度唯一的古有大宗教，身為剎帝利王儲的釋迦牟尼，從小便接受婆羅門教的宗教教育，十七歲娶妻，並另有二妾。相傳釋迦在出遊迦毘羅城東南西北四門，見到生、老、病、死等人生疾苦，頓感人生充滿勞苦，而決定出家修行。
釋迦在29歲時(另有一說為19歲)離家，向兩位修道者尋問真理，但未獲滿意答覆，遂開始自行修道，在尼連禪河邊(Neranjara)的優樓頻螺村(Uruvela)苦修。經過6年的苦行，釋迦並未開悟，因此認為苦行無益，終於捨棄苦行。35歲時，他接受村裡一少女所供養的牛乳，飲後入尼連禪河沐浴，坐在菩提樹下觀想，終於開悟成道。往後45年中，釋迦四處傳道，但腳蹤只限於中印度恒河流域一帶。西元前486年左右，釋迦因病去世，享年80歲。
- Apr 06 Tue 2010 19:04
Grace心想願成俱樂部-伊斯蘭教2--穆罕默德與可蘭經
穆罕默德與可蘭經
「伊斯蘭」原意是：完全服從真主旨意；伊斯蘭教
徒則為遵行伊斯蘭教條的信徒。伊斯蘭教即俗稱的回
教，創始人為穆罕默德(Muhammed)，他是伊斯蘭教徒最
尊敬的先知，也被稱為「受讚美者」。
- Apr 06 Tue 2010 17:59
Grace心想願成俱樂部-伊斯蘭教1
伊斯蘭教是與佛教和基督教並列的世界三大宗教。西元七世紀初誕生於阿拉伯半島。它是由伊斯蘭教的先知穆罕默德所創，目前世界上有10億多信徒，他們大多分佈在阿拉伯國家，以及中非、北非、中亞、西亞、東南亞和印度、巴基斯坦、中國；有些國家還以伊斯蘭教為國教。
伊斯蘭教誕生於阿拉伯半島的社會大變動時期。四方割據，戰亂頻繁。內憂外患，危機重重。在宗教信仰上，原始宗教盛行，人們崇拜自然物體，並且各個部落都有自己的神，同時，猶太教和基督教也開始向半島傳播，但它們的學說並不適合這種形勢。因此實現半島的和平統一和社會安寧是阿拉伯社會的出路。這時候先知穆罕默德出現了，他以“安拉是唯一的真神”為口號，提出禁止高利貸，“施捨濟貧”“和平安寧”等主張，反映了當時社會的要求。伊斯蘭教就是在這樣一個轉折的時刻誕生的。
伊斯蘭教誕生於阿拉伯半島的社會大變動時期。四方割據，戰亂頻繁。內憂外患，危機重重。在宗教信仰上，原始宗教盛行，人們崇拜自然物體，並且各個部落都有自己的神，同時，猶太教和基督教也開始向半島傳播，但它們的學說並不適合這種形勢。因此實現半島的和平統一和社會安寧是阿拉伯社會的出路。這時候先知穆罕默德出現了，他以“安拉是唯一的真神”為口號，提出禁止高利貸，“施捨濟貧”“和平安寧”等主張，反映了當時社會的要求。伊斯蘭教就是在這樣一個轉折的時刻誕生的。
伊斯蘭教認為除了安拉再沒有神，反對信多神、拜偶像，伊斯蘭，是阿拉伯語的音譯，本意“順從”。順從安拉旨意的人，即“順從者”，阿拉伯語叫“穆斯林”，是伊斯蘭教徒的通稱。在中國，穆斯林也稱安拉為“胡大”或“真主”。穆斯林都相信穆罕默德是“先知”，是“安拉的使者”，是奉安拉之命向人類傳佈伊斯蘭教的。伊斯蘭教的歷史，從穆罕默德開始傳教之年算起，至今已有近一千四百多年曆史，全世界的伊斯蘭教徒，分佈在九十多個國家和地區。
從西元七世紀初直到十七世紀，在伊斯蘭的名義下，以阿拉伯半島為中心，曾經建立了伍麥葉王朝、阿拔斯王朝、印度莫沃爾王朝、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的王朝帝國；隨著時代變遷，這些盛極一時的王朝都已成為歷史陳跡，但是，作為世界性宗教的“伊斯蘭教”卻始終沒有隕落；它從一個民族的宗教成為一個帝國的精神源泉，爾後又成為一種宗教、文化、政治的力量，一種人們的生活方式，並且在世界範圍內不斷的發展著。
- Apr 06 Tue 2010 17:58
Grace心想願成俱樂部-基督教1
耶穌教是信奉耶穌基督的宗教，起源於一世紀巴勒斯坦地區，為猶太的拿勒人耶穌所創立。全世界現有信徒十億以上，分為天主教、東正教、新教等主要教派，此外，還有散布於全世界各地的各種小教派。
耶穌教(以下皆以此名代表新教)又稱抗羅宗，此一詞最早見於西元一五二九年神聖羅馬帝國議會的文件。其後凡不隸屬於天主教的羅馬教會，通稱抗羅宗。中世紀後期，天主教內部的若干改革派，都可視為耶穌教的先驅。
至十六世紀初，馬丁路德對救恩問題有所徹悟，宣傳他的新教義，並因教會販售贖罪券的問題，掀起了背棄天主教的運動，各派所倡導的改革思想，遂在歐洲大陸中部發展。同時，耶穌教也興起於瑞士，並傳到西北歐和中歐，一個世紀後又傳到北美洲。
耶穌教(以下皆以此名代表新教)又稱抗羅宗，此一詞最早見於西元一五二九年神聖羅馬帝國議會的文件。其後凡不隸屬於天主教的羅馬教會，通稱抗羅宗。中世紀後期，天主教內部的若干改革派，都可視為耶穌教的先驅。
至十六世紀初，馬丁路德對救恩問題有所徹悟，宣傳他的新教義，並因教會販售贖罪券的問題，掀起了背棄天主教的運動，各派所倡導的改革思想，遂在歐洲大陸中部發展。同時，耶穌教也興起於瑞士，並傳到西北歐和中歐，一個世紀後又傳到北美洲。
- Apr 06 Tue 2010 17:56
Grace心想願成俱樂部-道教歷史1
道教，是由我國古代社會宗教信仰轉化的一種宗教，具有漢民族思想和信仰的特點。它起源於殷周時代的巫祝祭祀鬼神和戰國秦漢時代的方士求仙採藥，同時在形成和發展過程中，吸收了陰陽五行家、道家、儒家學說，把鬼神崇拜、仙方術與古代哲學思想結合起來，使其信仰帶有理論色彩，構成內容複雜的道教神學。
道教的歷史源於公元前六世紀中國哲學家老子的道家思想，隨著年代的演變，變成兩種流派，一為人文學派的道家思想，一為現代人所祭拜的道教。道教以老子、莊子以及其他道家著作為思想基礎，並吸收了陰陽家、神仙家及周易的精神資源，在東漢末年形成宗教。
道教在東漢晚期形成有組織的宗教形式，由方仙道、黃老道演變而成道教，在民間廣泛流傳；魏晉以後，由統治者支持得以發展；從隋唐至北宋，更是道教的興盛時期，社會地位大大提高，廟觀不僅遍佈全國，且規模日益宏大，道教學者輩出，道書數目大增並匯編成藏；南宋以後至明代中葉，道教在統治者的扶持下仍然繼續發展，但由於與金、元南北對峙，民族矛盾異常尖銳，道教內部亦因而宗派紛起；明中葉以後，內憂外患，朝廷自顧不暇，對道教未能從財力上支持；滿清入關後，統治者對道教不感興趣，因而失去政治上的支持，道教遂由在上層社會轉入民間發展，逐漸演變成民間宗教團體。
- Apr 06 Tue 2010 17:56
Grace心想願成俱樂部-佛教歷史1
佛教起源於西元前六世紀的印度，創始者為當時的宗教改革家釋迦牟尼(Sakyamuni)，本名瞿曇‧悉達多(Gautama‧Siddhartha)。原出身是迦毗羅衛城(Kapilavastu，尼泊爾南邊)的太子，當時的社會結構是建立在婆羅門教的「種姓制度」之下，造成階級性的壓迫和不平等，加上印度是一個雨季乾旱分明、天災地變頻仍的地方，人民常受各種折磨與苦厄。釋迦牟尼有感於人世的苦疾，而且無法生老病死的輪迴宿命，遂在成年之後拋妻棄子、捨棄王位，出家尋求解脫之道。
後來經過各種的苦行和修練，終於在菩提迦耶(Boddhgaya)的菩提樹下悟道成佛，當時人尊稱為「佛陀」(Buddha)，也就是「覺者」、「覺悟之人」的意思。接著來到婆羅奈城(Varanasi)城的鹿野苑(Deep Park)初次說法，正式揭示他所悟道的四聖諦、八正道之義理，並開展日後原始佛教的教法和學說。經過四十九年巡行傳道說法的生涯，八十歲當年病逝在拘尸那揭羅城(Kusunagara)的雙樹林中。釋迦生前的教義學說，在後世弟子的彙整之下，以及 後世 君主的大力提倡，數百年之後影響所及，遍佈整個亞洲地區。
後來經過各種的苦行和修練，終於在菩提迦耶(Boddhgaya)的菩提樹下悟道成佛，當時人尊稱為「佛陀」(Buddha)，也就是「覺者」、「覺悟之人」的意思。接著來到婆羅奈城(Varanasi)城的鹿野苑(Deep Park)初次說法，正式揭示他所悟道的四聖諦、八正道之義理，並開展日後原始佛教的教法和學說。經過四十九年巡行傳道說法的生涯，八十歲當年病逝在拘尸那揭羅城(Kusunagara)的雙樹林中。釋迦生前的教義學說，在後世弟子的彙整之下，以及 後世 君主的大力提倡，數百年之後影響所及，遍佈整個亞洲地區。
- Apr 06 Tue 2010 17:54
Grace心想願成俱樂部-中華宗教演變
- Mar 24 Wed 2010 00:23
Grace心想願成俱樂部-二元的世界才有對錯
- Dec 15 Tue 2009 13:16
Grace心想願成俱樂部-蓮花生大士--九宮八卦--吉祥密寶--有能量感應的人 可以感應一下
此八卦九宮咒輪牌，是由西藏密宗開山祖師，蓮花生大士，聚集樊、藏、漢三地破除各種凶煞之鎮宅安居妙寶而成。
上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲力量的智仁勇三族姓尊《文殊》《觀音》《金剛手》等三大普薩。
- Dec 15 Tue 2009 13:05
Grace心想願成俱樂部-六字大明咒與顏色
- Dec 14 Mon 2009 14:26
Grace心想願成俱樂部-新舊約聖經-5
- Dec 14 Mon 2009 14:25
Grace心想願成俱樂部-新舊約聖經-4
- Dec 14 Mon 2009 14:25
Grace心想願成俱樂部-新舊約聖經-3
- Dec 14 Mon 2009 14:24
Grace心想願成俱樂部-新舊約聖經-2
- Dec 14 Mon 2009 14:23
Grace心想願成俱樂部-新舊約聖經 -1
- Apr 27 Mon 2009 15:49
Grace心想願成俱樂部-正見與修行6---天噶仁波切開示
Grace心想愿成宇宙-心想愿成意識能量/同時性巧合意識能量 (7)
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