三、覺知感官的靜定
覺知感官的靜定亦有其分類：
１、 所有的覺知感官同時保持靜定。
２、 當其他的覺知感官正在運作時，保持一、二種活動感官靜定不動。
我不確知你是否真能只動一隻眼睛而保持另一隻眼不動，那可是相當高的修為哦（笑）。然而有一些修練是可能達到類似的靜定的。比如：當我們以內在的聲音為緣境而來修習心念的集中（concentration）時，我們關閉左耳而只以右耳聆聽。這並不是說你要用個棉求來塞住左耳，而是關掉與左耳的連繫，只用右耳來聽它。
接下來是——
四、呼吸的靜定
呼吸的靜定有二類：
第一類是我們用來做為初學禪定行修的方法——讓呼吸的流動盡可能平順、溫和。
第二類是在呼吸修練法（pranayama）的某一階段做屏息的修練。
這雖然是一個較為風行的方法，但在我們的傳統中，我們並不像哈達瑜珈傳統那麼廣泛地傳授學生這種方法。我想在此重申我對屏息問題經常提出的一個警告：屏息修練法乃是非常強有力的行修法。人們所犯的第一個錯誤就是他們在還未能精熟正確的呼吸方法之前，就開始行修這種修練法。正確的呼吸方法是從橫膈膜、胃與肚臍來呼吸。當他們還傾向於使用胸式呼吸時，就開始屏息的修練，結果他們並不是屏住呼吸而是在喘氣——緊急地屏住氣息。因此，在這種過程中，他們的心不但無法因屏息而靜定下來，反而失去了平衡。
其次，屏息的修練會強化人格中存在的業習與特性。因此，不正確的屏息習慣反而會使他的習性變得更為頑強。以心理學來說，就是不論何種負面的力量都會因而受到強化。因此易怒的人會變得更為易怒，好色的人會變得更加好色。在我們的傳統中，對於那些尚未能以正確的呼吸法為其自然呼吸方式的人，我們是不會建議他們修練屏息法的。
再者，學修正確的呼吸方法也能淨化內心。因此，若以我們當前的目標而談呼吸的靜定的話，也只是依於正確的呼吸方法來使呼吸變得緩慢、溫和而已。
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Grace心想愿成宇宙-心想愿成意識能量/同時性巧合意識能量 (7)
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