<第二十四節 阿難問佛陀是何菩薩說大悲咒>
阿難白佛言。
世尊此菩薩摩訶薩名字何等。善能宣說如是陀羅尼。
佛言此菩薩名觀世音自在。亦名撚索亦名千光眼。
善男子此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟號正法明如來。大悲願力。為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生故現作菩薩。
汝等大眾諸菩薩摩訶薩梵釋龍神。皆應恭敬莫生輕慢。一切人天常須供養專稱名號。得無量福滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。
佛告阿難。
此觀世音菩薩所說神咒真實不虛。若欲請此菩薩來。咒拙具羅香三七遍燒菩薩即來（拙具羅香安息香也）。
若有貓兒所著者。取弭哩吒那(死貓兒頭骨也)燒作灰。和淨土泥。捻作貓兒形。於千眼像前。咒鑌鐵刀子一百八遍。段段割之亦一百八段。遍遍一咒一稱彼名。即永差不著。
若為蠱毒所害者取藥劫布羅(龍腦香也)和拙具羅香。各等分。以井華水 一升 。和煎取 一升 。於千眼像前咒一百八遍。服即差。
若為惡蛇蠍所螫者。取乾薑末咒一七遍。著瘡中立即除差。
若為惡怨橫相謀書者。取淨土或麵或蠟捻作本形。於千眼像前。咒鑌鐵刀一百八遍。一咒一截一稱彼名。燒盡一百八段。彼即歡喜終身厚重相愛敬。
若有患眼睛壞者。若青盲眼暗者。若白暈赤膜無光明者。取訶梨勒果菴摩勒果鞞醯勒果三種各一顆。擣破細研。當研時唯須護淨。莫使新產婦人及豬狗見。口中念佛。以白蜜若人乳汁。和封眼中。著其人乳要須男孩子母乳。女母乳不成。其藥和竟。還須千眼像前咒一千八遍。著眼中滿七日。在深室慎風。眼睛還生。青盲白暈者光奇盛也。
若患瘧病著者。取虎豹豺狼皮咒三七遍。披著身上即差。師子皮最上。
若被蛇螫。取被螫人結月＊寧。咒三七遍。著瘡中即差。
若患惡瘧入心悶絕欲死者。取桃膠一顆。大小亦如桃顆。清水 一升 和煎取半升咒。七遍頓服盡即差。其藥莫使婦人煎。
若患傳屍鬼氣伏屍連病者。取拙具羅香咒三七遍。燒熏鼻孔中。又取七丸如免糞。咒三七遍吞即差。慎酒肉五辛及惡罵。
若取摩那屎羅(雄黃是也)和白芥子印成鹽。咒三七遍。於病兒床下燒。其作病兒即魔掣迸走不敢住也。
若患耳聾者。咒胡麻油著耳中即差。
若患一邊偏風耳鼻不通手腳不隨者。取胡麻油煎青木香。咒三七遍。摩拭身上永得除差。又方取純牛酥。咒三七遍摩亦差。
若患難產者。取胡麻油咒三七遍。摩產婦臍中及玉門中即易生。
若婦人懷妊子死腹中。取阿波末利伽草（牛膝草也）一大兩。清水 二升 和煎取 一升 。咒三七遍。服即出一無苦痛。胎衣不出者。亦服此藥即差。
若卒患心痛不可忍者。名遁屍疰。取君柱魯香(薰陸香)乳頭成者一顆。咒三七遍。口中嚼咽不限多少。令變吐即差。慎五辛酒肉。
若被火燒瘡。取熱瞿摩夷(烏牛屎也)咒三七遍。塗瘡上即差。
若患蛔蟲咬心。取骨魯末遮(白馬尿也)半升。咒三七遍服即差。重者 一升 。蟲如綟索出來。
若患丁瘡者。取凌鎖葉擣取汁。咒三七遍。瀝著瘡上即拔根出立差。
若患蠅螫眼中。骨魯怛佉(新驢屎也)濾取汁。咒三七遍。夜臥著眼中即差。
若患腹中痛。和井華水和印成鹽三七顆。咒三七遍。服半升即差。
若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢彌葉(苟杞葉也)擣濾取汁。咒三七遍。浸青錢一宿更咒七遍。著眼中即差。
若患畏夜不安恐怖出入驚怕者。取白線作索。咒三七遍。作二十一結繫項。恐怖即除。非但除怖亦得滅罪。
若家內橫起災難者。取石榴枝寸截一千八段。兩頭塗酥酪蜜。一咒一燒盡千八遍一切災難悉皆除滅。要在佛前作之。
若取白菖蒲咒三七遍。繫著右臂上。一切鬥處論義處皆得勝他。
若取奢奢彌葉枝柯寸截。兩頭塗真牛酥白蜜牛酥。一咒一燒盡一千八段。日別三時時別一千八遍。滿七日咒師自悟通智也。
若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴（木患子也）咒七七遍。火中燒。還須塗酥酪蜜。要須於大悲心像前作之。
若取胡嚧遮那(牛黃是也)一大兩。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。塗身點額一切天龍鬼神人及非人皆悉歡喜也。
若有身被枷鎖者。取白鴿糞咒一百八遍。塗於手上用摩枷鎖。枷鎖自脫也。
若有夫婦不和狀如水火者。取鴛鴦尾。於大悲心像前咒一千八遍。帶彼即終身歡喜相愛敬。
若有被蟲食田苗及五果子者。取淨灰淨沙或淨水。咒三七遍。散田苗四邊蟲即退散也。果樹兼咒水灑者樹上。蟲不敢食果也。
佛告阿難。
若為富饒種種珍寶資具者。 | 當於如意珠手。 |
若為種種不安求安隱者。 | 當於罥索手。 |
若為腹中諸病。 | 當於寶缽手。 |
若為降伏一切魍魎鬼神者。 | 當於寶劍手。 |
若為降伏一切天魔神者。 | 當於跋折羅手。 |
若為摧伏一切怨敵者。 | 當於金剛杵手。 |
若為一切處怖畏不安者。 | 當於施無畏手。 |
若為眼闇無光明者。 | 當於日精摩尼手。 |
若為熱毒病求清涼者。 | 當於月精摩尼手。 |
若為榮官益職者。 | 當於寶弓手。 |
若為諸善朋友早相逢者。 | 當於寶箭手。 |
若為身上種種病者。 | 當於楊枝手。 |
若為除身上惡障難者。 | 當於白拂手。 |
若為一切善和眷屬者。 | 當於胡瓶手。 |
若為辟除一切虎狼豺豹諸 惡獸者。 | 當於旁牌手。 |
若為一切時處好離官難者。 | 當於斧鉞手。 |
若為男女僕使者。 | 當於玉環手。 |
若為種種功德者。 | 當於白蓮華手。 |
若為欲得往生十方淨土者。 | 當於清蓮華手。 |
若為大智慧者。 | 當於寶鏡手。 |
若為面見十方一切諸佛者。 | 當於紫蓮華手。 |
若為地中伏藏者。 | 當於寶篋手。 |
若為仙道者。 | 當於五色雲手。 |
若為生梵天者。 | 當於軍遲手。 |
若為往生諸天宮者。 | 當於紅蓮華手。 |
若為辟除他方逆賊者。 | 當於寶戟手。 |
若為召呼一切諸天善神者。 | 當於寶螺手。 |
若為使令一切鬼神者。 | 當於髑髏杖手。 |
若為十方諸佛速來授手者。 | 當於數珠手。 |
若為成就一切上妙梵音聲者。 | 當於寶鐸手。 |
若為口業辭辯巧妙者。 | 當於寶印手。 |
若為善神龍王常來擁護者。 | 當於俱尸鐵鉤手。 |
若為慈悲覆護一切眾生者。 | 當於錫杖手。 |
若為一切眾生常相恭敬愛念者。 | 當於合掌手。 |
若為生生之眾不離諸佛邊者。 | 當於化佛手。 |
若為生生世世常在佛宮殿中。 不處胎藏中受身者。 | 當於化宮殿手。 |
若為多聞廣學者。 | 當於寶經手。 |
若為從今身至佛身菩提心常 不退轉者。 | 當於不退金輪手。 |
若為十方諸佛速來摩頂授記者。 | 當於頂上化佛手。 |
若為果蓏諸穀稼者。 | 當於蒲萄手。 |
如是可求之法有其千條。今粗略說少耳。
日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之
南無勃陀瞿(上聲)那(上聲)迷(一)
南無達摩莫訶低(二)
南無僧伽多夜泥(三)
底(丁以切)哩部畢薩(僧沒切)咄(登沒切)檐納摩(四)
Nang Ma-oh Bu-ou Dahr-daha-ahr Ka-ou Na Ma-ee
南無勃陀瞿那迷
Nang Ma-oh Daha-ahr Ra-ma Ma Ha Ta-ee
南無達摩莫訶低
Nang Ma-oh Sa-anm Gaha Ta Ya-ahr Na-ee
南無僧伽多夜泥
Ta-ee Ra Baha-wu Ba-ee Sa Ta-va Dahr-anm Nang
底哩部畢薩咄檐納摩
Ma Dahr Baha Sa-va-ahr Ha-ahr
(自Dahr後譯版缺字)
Nang Ma-oh Ra-ahr Ga Ya-eh Sa Ra-va Sa Ta Ba
Na-ee Dahr-daha Ra-ahr Sha-anm Ra-ahr Sa-va-ahr
Ha-ahr
誦此咒滅一切罪。亦能辟魔及除天災。若誦一遍禮佛一拜。如是日別三時誦咒禮佛。未來之世所受身處。當得一一相貌端正可喜果報。
深低帝屠蘇吒(一)
阿若蜜帝烏都吒(二)
深耆吒(三)
波賴帝(四)
耶彌若吒烏都吒(五)
拘羅帝吒耆摩吒(六)
沙婆訶(七)
Nang Ma-oh Sa-anm Daha-eh Ta-ee
深低帝
Ta-ou Sa-wu Taha Ahr Ma-ee Ta-ee
屠蘇吒 阿若蜜帝
Wu-ou Ta-wu Taha Sa-anm Ka-ai Taha
烏都吒 深耆吒
Par La-ow Ta-ee Ya-eh Ma-ee Zha Taha
波賴帝耶彌若吒
Wu-ou Ta-wu Taha Ka-ow La-ahr Ta-ow Taha
烏都吒 拘羅帝吒
Ka-ai Ma-oh Taha Sa-va-ahr Ha-ahr
耆摩吒沙婆訶
誦此咒五遍。取五色線作咒索。痛處繫。
此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說。我今亦說。為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠離一切諸怖畏故。
佛告阿難。
汝當深心清淨受持此陀羅尼。廣宣流布於閻浮提莫令斷絕。
此陀羅尼能大利益三界眾生。一切患苦榮身者。以此陀羅尼治之無有不差者。此大神咒咒乾枯樹尚得生枝柯華果。何況有情有識眾生。身有病患治之不差者必無是處。
善男子此陀羅尼威神之力。不可思議不可思議歎莫能盡。若不過去久遠已來廣種善根。乃至名字不可得聞。何況得見。汝等大眾天人龍神。聞我讚歎皆應隨喜。
若有謗此咒者。即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼生疑不信者。當知其人永失大利。百千萬劫常淪惡趣無有出期。常不見佛不聞法不睹僧。
一切眾會菩薩摩訶薩。金剛密跡梵釋四天龍鬼神。聞佛如來讚歎此陀羅尼。皆悉歡喜。奉教修行。
千手千眼觀世音菩薩廣大
圓滿無礙大悲心陀羅尼經
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