里仁第四
○子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」
○子曰：「不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁；知者利仁。」
○子曰：「唯仁者，能好人，能惡人。」
○子曰：「苟志於仁矣，無惡也。」
○子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
○子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也！」
○子曰：「人之過也，各於其黨，觀過，斯知仁矣。」
○子曰：「朝聞道，夕死可矣！」
○子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也！」
○子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」
○子曰：「君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。」
○子曰：「放於利而行，多怨。」
○子曰：「能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？」
○子曰：「不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。」
○子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣！」
○子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」
○子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
○子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」
○子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。」
○子曰：「父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。」
○子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」
○子曰：「以約失之者，鮮矣！」
○子曰：「君子欲訥於言，而敏於行。」
○子曰：「德不孤，必有鄰。」
○子游曰：「事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」
公冶長第五
○謂公冶長，「可妻也，雖在縲絏之中，非其罪也。」以其子妻之。
○子謂南容，「邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。」以其兄之子妻之。
○子謂子賤，「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？」
○子貢問曰：「賜也何如？」子曰：「女器也。」曰：「何器也？」曰：「瑚璉也。」
○或曰：「雍也，仁而不佞。」子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？」
○子使漆雕開仕。對曰：「吾斯之未能信。」子說。
○子曰：「道不行，乘桴浮於海，從我者，其由與？」子路聞之喜。子曰：「由也，好勇過我，無所取材。」
○孟武伯問：「子路仁乎？」子曰：「不知也。」又問。子曰：「由也，千乘之國，可
使治其賦也；不知其仁也。」「求也何如？」子曰：「求也，千室之邑，百乘之 家，可使為之宰也；不知其仁也。」「赤也何如？」子曰：「赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也；不知其仁也。」
○子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」對曰：「賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也，吾與女弗如也。」
○宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆，不可杇也。於予與何誅！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是！」
○子曰：「吾未見剛者！」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也慾，焉得剛？」
○子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也！」
○子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
○子路有聞，未之能行，唯恐有聞。
○子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也
」
○子謂子產，「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」
○子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」
○子曰：「臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也？」
○子張問曰：「令尹子文，三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得 仁？」「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之，至於他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也！』違之，之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也！』違之。何如？」子曰：「清矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」
○季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣！」
○子曰：「甯武子，邦有道，則知；邦無道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。」
○子在陳曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之！」
○子曰：「伯夷、叔齊，不念舊惡，怨是用希。」
○子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」
○子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
○顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬、衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
○子曰：「已矣乎！吾未見能見其過，而內自訟者也。」
○子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」
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