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小宇宙人體被當成某種偉大事物的縮影和象徵,並不是創新的觀念。埃及的文化 中,這種觀念可以追溯到五、六千年前,在現存最古老的埃及典籍之中--《死亡之書 》(從金字塔中發現兩千卷紙抄本,有些在更早的墳墓中發現,其中敘述引導死亡的方 式)。中國的道教,在肉體的鍛鍊及冥想的過程中,對肉體和靈魂的看法,與古埃及相 同。根據考證,埃及、西藏及中國,早在西元前八百年就存在著溝通。在那個時代,這 種觀念大多伴隨著宗教萌芽或存在。每一種宗教基本的教義都是,靈魂是一種心靈的形 式,或生命的力量,只是暫時居住在一個肉體.肉體只是它的驅殼。  

 

 

 

  在現代的思想中,出現了小宇宙的理論;外在世界的一切,都存在於一個內在的世界:個人是人類的一個小宇宙;原子是宇宙的一個小宇宙。這種觀念可以追溯到古代印 度教、埃及、希臘及羅馬的哲學,從猶太秘法、煉金術及互助會(中世紀秘密結社的一 種),進入現代的科學。

 

 

 

內在的世界及外在的世界互為象徵,這種觀念認為,仔細探討 古代的氣輪觀念和對應的體(肉體體、情緒體、心智體、星空體等),可以找出氣輪與 身體器官之間特定的關係。在以下各章,我們將探討器官反映氣輪能量轉換的方式,特 別是與頻率有關的部份

 

 

 

 

 

  動物與氣輪的本質個體發生是種系發生的縮影( Ontogenyrecapitulatesphylogeny)。高中生物課的這項科學理論,我們大都記憶猶新 ,意思是種族的進化,可以在個體的進化中看出。所以,每一個人在胚胎時期,九個月 內,經歷所有成長的階段,等於是人類從單細胞到生物體,歷經三十億年的進化過程。

 

 

 

理論上,當人類與神更接近時,將從較低的創造階段更進化。根據一項科學的觀察,人 類的胚胎在子宮中,首先經過蛇的階段,然後是魚的階段,這時候有鯉,然後才開始長 出肺,進入更高的生命形式。這種進化的循環可以在形上學學說中看到。

 

 

 

 

  一萬五千年前,美洲土著利用氣輪系統暸解並且象徵這種循環(埃及人在將近五萬 年前,也發展出類似的象徵)。根據美洲土著的傳說,下方的氣輪被歸為動物的形式。

 

 

 

 

 

第一個氣輪是蛇,第二個氣輪是魚,第三個氣輪是鳥,第四個氣輪是哺乳動物;人位於 第五個氣輪,第六個氣輪讓人類與心靈更接近,包括所有的靈魂,不論是生或死。最後 ,第七個氣輪是kachina,宇宙靈魂的象徵,賦予所有的生命具體的形式

 

 

 

 

 

  埃及的祭司Tehuty,他的希臘名字,赫密士的傳奇更為人熟知。

 

 

 

 

 

  他是五萬年前,第一個定義氣輪的性質,並且作成記錄的人。

 

 

 

 

 

  根據赫密士的說法,從第一個氣輪到第七個氣輪,相關的元素依次是火、水、風、 地、乙太、鐳、magnetum分別探討個別的氣輪,會發現每一個氣輪對生命特別的觀 點,來自它的元素本質。

 

 

換句話說,每一個中心的元素,反映出氣輪對生命的看法。例 如,第一個氣輪把生命視為火第二個氣輪把生命視為水。每一個氣輪都有一個觀點,

 

 

根據它的元素性質而定。

 

 

 

 

 

  分別探討氣輪系統的元素.目的是作為一種處理外在及內在世界的方式

 

 

在第一個 氣輪中,靈感或概念如火光乍現,並隨著其後的氣輪而消長演變。水在火之後,因為,

 

 

我們若跳過對那個概念的感覺,火結合空氣(思想或意見),將會與氧氣(判斷或意見 )混合,燃燒成熊熊的火焰。

 

 

水是第二個氣輪,我們應該在火花失控之前將它熄滅,否

 

 

則,等到加入氧氣,火焰變大時,我們還有一個機會──用泥土覆蓋滅火(第二種感覺 )。萬一概念沒有轉換到下一個階段適當的形式,無法在氣輪系統中進行,可以用這個 方法──從物質的認知,到感覺,到思想或意見,進而到第二種感覺。

 

 

心的氣輪容許我 們對於原始的概念有第二種感覺。第二種感覺讓我們決定是否表達概念。資料在每一個

 

 

氣輪的轉換,是一種更適當的轉換過程:原始的火花、燃燒成火焰、可以分別轉變成乙 太、鐳及magnetum(帶有磁性,古代及中世紀的煉金術中都記載這種元素,但對現代的 科學而言仍屬未知)。火焰變成氣體,最後是能量本身,回到最初。氣輪元素特殊的性 質,可以使概念和能量的流動,在任何一個氣輪停止,或是作最有效率地運用,使得每 一個氣輪都能夠轉換資料,讓我們徹底地處理外在及內在的世界。

 

 

 

  氣輪的宗教觀點世界的主要宗教都會強調某一個不同的氣輪,或氣輪的結合。這種 情形在禱告儀式、禮拜,及特定的團體所宣揚的價值觀中顯而易見。例如,猶太教大多 強調心智,或是第三個氣輪;在回教的禱告儀式中,前額,或是第六個氣輪,碰到地上 ,所強調的完全不同;基督徒強調的是愛,特別是耶穌的愛和「心」。

 

 

 

 

  最後,整個文化的發展,可能環繞著特定的意識區域,通常稱為「神」或「唯一的 真理道路」。宗教領袖看待人們,考慮他們的力量和差異,決定某一個氣輪或相關的價 值,是人們所需要,因為在文化中缺少這些價值;不需要神給我們已經擁有的,而是需 要我們所沒有的。我們不像神的地方,就是需要尋求進步的地方

 

 

 

 

  當然,我們可能永遠不會知道,這種過程是否刻意,因為大多數所謂的宗教創始者所說的話,都是虛構的。我們所知道的是,所有偉大的創始者,在他們生命中的某一個 時刻,受到真理的感動,他們得到的光,依照他們的智慧、使命及特別的時空而定。

 

 

 

 

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