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歷史的觀點西方的氣輪歷史:神知學者(Theosophists)的理論歷史上,西方對於氣輪能量的觀念,可以在古希臘厄流西斯(Eleusis)及德爾斐(Delphi)的神秘學 派,早期基督教的神秘教派及煉金術的儀式中發現。早期英國的神知學者,愛麗絲.貝

 

利(AliceBailey)的團體及神秘學派,旅行到印度,並獲得開悟,返回之後,寫下有 關氣輪的論述。此外,查理.利比特(CharlesLeadbeater

 

 

 

 

 

  牧師及 貝贊特 夫人(AnnieBesant)都有關於氣輪的著作。這些神知學者從他們對 氣輪及靈魂的所知,作了某種假設。那些假設可能並不確實。

 

 

 

 

 

  他們認為,較高的振動或頻率,僅限於高層的氣輪,較低的振動則是低層的氣輪。

 

 

這種觀念把身體「分開」為兩半,所以,較低的能量是「不良的能量」,高層的能量才 是「好的」。因此,一群維多利亞上流的英國紳士,認為情緒主義不當,此並無足為奇 。他們堅持一個既定的立場,造訪印度,蒐集資料支持自己的觀念。有趣的是,印度的 傳說中並不否定情緒主義。不良的原因是濫用情緒主義,導致疾病,在生命的創造中失 衡。

 

 

 

 

  兩個氣輪世界古代的資料來源中,並未區分「壞」或「好」的氣輪,只分為高層 及低層,分別代表一個不同的三度空間世界。

 

 

 

低層氣輪(第一、二及三)的三度空間世 界是人的世界

 

 

高層氣輪(第五、第六及第七)是神的世界。(第四個氣輪是這兩個世界的中介)。事實上,分別探討每一個氣輪,將更清楚地發現,每一個人在低層氣輪的 需要與高層氣輪的期待之間,都存在著持續的戰爭。然而,這並不表示低層的氣輪是「 壞的」,高層的氣輪是「好的」。在探討氣輪和其象徵時,我希望這個觀念可以被接受 在現實中,最低層的第一個氣輪,有著非常高的頻率,在相同的波段(紅色)之內

 

 

 

但是頻率較高非常有力並且有用。我們要克服的是較低的頻率,而不是低層的氣輪。

 

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