馬的陽性的象徵，與馬有關的力量、性，意識的黑暗面，這些都近似佛洛依德的學 說中蛇的形象。
在西方，將近五十年，我們受到佛洛依德的觀念所影響，認為蛇是陽性 的，夢境中出現的蛇，通常代表某些深沈的、黑暗的性的欲望。看看亞當身旁的蛇，它 「煽動」夏娃背叛，導致人類從神的恩惠中墮落。蛇的形象是狡詐的，造成所有人類的 不幸；套用 貝贊特 夫人的話，它帶我們「進入難以形容的恐懼」。
然而，從古至今，蛇能夠褪皮，並且再生，成為重生的神秘象徵。事實上，對夏娃 說話的蛇，本身就是神，七千年前，在「創世紀」寫成之前，受到黎凡特（Levant，古 地名）的崇敬。古代的蛇（類似它的表親，龍）長久以來一直是煉金術的象徵，不朽與
「神聖」的知識和力量。
每一個古老的文化，除了基督教之外，都尊敬這個象徵。基督教遺忘了摩西的銅蛇 （民數記21：7-9），神令受到蛇所折磨的人，看著銅蛇而活。耶穌說「像蛇一樣的明 智，鴿子一樣無害」（馬太10：16），意味著蛇象徵偉大的智慧和謹慎。在古代的文獻 中，蛇的神話並不像創世紀中的欺騙及墮落，而是肉體及心靈的健康與光明。
●蛇的神話：女神的宗教及波動的力量蛇是第一個氣輪及拙火力量的一部份，因此 ，我們需要進一步探討與蛇有關的神話及古老的儀式。每一個古老的神話，在說到造物 的神（不論是神或女神）創造地球時，都同時會創造蛇。巴比倫太古的Tiamat之水賜予 蛇生命；
波斯的Bundahish（創造的書）記載AngraMainyu創造蛇、蠍子、青蛙、壁虎；
在希臘的神話中，土地之母Gaea賜給大蛇Typhon生命；在中國的神話中，龍（被認為是 蛇）是幫助盤古創造天地的四種動物之一；挪威的神話中，維持宇宙的力量，世界樹 yggdrasil的根部，盤繞著一隻巨蛇。
我們自己的文化（主要受到佛洛依德的影響），蛇變得與男性有關。
我個人從來不認為蛇是雄性的象徵。或許那是一個原因，引導我探索蛇的形象，因 為它不只出現在我們自己的文化之中。我發現神話中的蛇同時是男性及女性。蛇住在水 中和沼澤，也住在陸地上，掛在樹枝上，意味著蛇同時是雄形和雌性的雙重形象。雄性 的形象是顯而易見的，當蛇被視為吞噬者，也暗示了女性的器官。
進一步研究各種宗教的文化和神話，最吸引我的是古代女神的宗教（5700－ 1500B.C.），存在男神的宗教之前數千年。
女神不只存在埃及、德爾斐（Delphi）及厄 流西斯（Eleusis），她以不同的名字，存在眾多的文化之中；女神代表宇宙之間生生 不息。因為要生育後代，因此是女神，而不是男神。此外，古代的女神宗教崇敬蛇的形
象，視為女性的節操與力量的象徵。
當我第一次到希臘旅行，透過對女神的研究，暸解女性和蛇之間的關聯：蛇是波動 （例如，振動）的力量，那是女性的力量。除了波形的移動，蛇的褪皮、再生，與女性 的關係更加密切；女性每個月的生理周期，也是「褪皮」和「再生」。
女神宗教的誕生地是埃及。從伊希斯（Isis）的神話進入希臘的文化，德爾斐的神 話，及迪米特的神話，宇宙的地母和它的女兒，厄流西斯的伯爾塞福涅。在
TheGoldenAss第六冊中，信奉伊希斯的LuciusApuletius對女神作了以下的描述：「我 是自然、萬物之母，所有元素的女王，至高無上的神，死亡之靈的君主。我的光芒照亮 天空，海上宜人的微風，深沈的歎息，地球的子民稱表神的母親。我真正的名字是伊希 斯女王。」
埃及的傳說中，厄流西斯的迪米特歷經千辛萬苦，尋找她被誘拐的女兒伯爾塞福涅 ；伊希斯尋找弟媳婦奧西里斯，同樣經過許多波折。兩個女神努力地將迷失的親人從死 亡之境帶回，但是，奧西里斯雖然復活，卻決定留在死之城；伯爾塞福涅回到人間， 因為吃下死亡的果實，一顆石榴的種子，每年有三分之一的時間，要回到黑暗的地下世 界，直到永遠。
埃及伊希斯－奧西里斯，迪米特－伯爾塞福涅死而復活的神話，與其希臘的翻版戴 歐尼修斯的故事大同小異。兩個神話都是一個神被殺了，撕成碎片，經由女神的解救而 復活。奧西里斯被他的兄弟塞特撕成碎片，由他的姐姐妻子伊希斯救活；她找出奧西里 斯所有身體的碎片（除了他的陽具，已經被魚吞了），施咒語救活了他，立刻奇蹟般和 他懷了他們的兒子何露斯。在戴歐尼修斯的故事中，女神雅典娜救了戴歐尼修斯的心， 交給宙斯。另外一個版本，宙斯註戴歐尼修斯復活，吞了他兒于的心臟，再度賜予戴歐 尼修斯生命。
蛇因為它的性質和形式，被認為是生生不息的力量象徵，代表女神。蛇幾乎在每一 個文化之中，都象徵生命本身。在自然中循環（像蛇一樣）不已。女神生生不息的力量 ，也被視為肉體治療能力的來源。
因此，蛇和女神在古代都被用來象徵治療。
蛇一直到阿波羅神殿取代德爾斐神殿為止，都沒有代表男性。德爾斐是一個祭司， 受到女主教Pythoness的掌控。神話中祭司原來的名字是Pythos，因為他住在巨蛇
Python的家。丟卡利翁時代的洪水退去之後，他從泥地中爬出來，阿波羅到了 Parnassus山邊，殺了巨蛇，把屍體丟到神殿的裂縫之中。Pythoness被殺之後，歷史上
宗教的力量隨之轉移，從女性的手中轉移到男性的手中，阿波羅神殿在德爾斐矗立。從 那時起，太陽神Pythian阿波羅，從神殿中給予神諭。
Python被阿波羅征服之後，他的靈魂仍然留在德爾斐，代表他的征服者，成為神諭 的「聲音」。女祭司能夠得神的授意。古代的Imblichus在他所著的《神秘》一文中， 描述神諭的精靈控制Pythoness，透過她顯現出來：「德爾斐的女預言家，坐在內殿的 青銅三足祭壇上，或是四腳的凳子上，敬畏地將自己完全交給聖靈。火自洞穴中升起， 神聖的火焰照耀著她。她將自己放置在神的座椅，讓神透過她，對人類發出神諭。」
阿波羅，大陽神，接管蛇的力量，蛇成為他的象徵。從此以後，男性的生殖能力與 蛇有了關聯。
●依達和潘加里：第一個氣輪的雙重男性和女性蛇象徵幾種力量。對於德爾斐的 Pythoness，它是預言的象徵；
對於女神，它代表女性生生不息的力量，並且象徵治療。即使是今天，雙蛇，兩條 互相纏繞的蛇，仍然被視為醫學專業一般的象徵。
古代的雙蛇，最早出現在埃及祭司Tehuty的傳說之中，Tehuty後來被希臘人稱為赫 密士。他是「最偉大」的祭司、哲學家、國王，自亞特蘭提斯的毀滅中逃出。他是 AtIantean的主教，為埃及帶來神秘的教義．其中包括祭祀治療的「神知」。
雙蛇也出現在稍後希臘與Asklepios有關的傳說，他可能是Tehuty的徒弟，雖然在 希臘神話中，Tehuty。Thoth。Hermes及Asklepios都是主要的人物。在這個神話之中，
Asklepios將一個死去的凡人救活（又是復活或重生的主題），因而受到宙斯的懲罰。
最後，他和兩個女兒建造了治療的神廟，成為埃皮達魯斯的神殿。在那裡身體和心靈可
以同時得到治療。最著名的治療方法是在神殿內過夜。除了在睡眠中得以紓解痛苦，夢
境中時常會出現神的訊息，及心靈的啟示。因此，AskIepios不只治療疾病，而且治療 靈魂。蛇同時象徵身體的「氣」與靈魂的「輪迴」。
印度神話的代表是依達及潘加里，兩隻身體交纏的母蛇和公蛇。
能量的流在脊椎的中心與中心之間移動。當這些「蛇」移動到脊椎的頂端，在拙火 上升的經驗中，有些人說他們感覺到一股相反的、向下的力量，稱為Sushumna。當感覺 向下移動時，將體驗到所有的氣輪完全「甦醒」，能量自由地在其間流動。雙蛇可以被
視為七個氣輪被拙火上升的力量喚醒的象徵。
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Grace心想愿成宇宙-心想愿成意識能量/同時性巧合意識能量 (7)
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