二十一世紀的中醫典籍--經絡道-醫生不說的秘密 --作者宋明燁教授
呂應鐘／聯合國世界自然醫學大學亞洲校區教授、美國Wholeself Knowledge Development學院教授、台灣全我身心靈健康中心主持教授、中華自然醫學教育學會創會理事長。
我個人研究自然醫學、超心理學、宇宙生命學、生死學以及道德經、佛經等古代經典多年，都是用科際整合的方式進行研究。當然在這麼多年的過程中，也涉獵《黃 帝內經》及若干中醫典籍，讓我一直有「人最終必然要法自然」的理念，於是有了＜人體宇宙學＞的看法，認為人體應該是一個複雜的「巨系統」，而不只是一堆有 形器官的組合，翻閱西方醫學發展史，知道西醫理論是從屍體解剖學發展出來的，私下就想，此種理論如何協助人類獲得真正健康，只能救器官之急而已。
近年，我們一個團隊在架構＜身心靈全然健康＞的理論與實務，不同於坊間一些單項的自然療法或是避談身體層面的心靈團體的做法，我們講究的是從能量及意識的 角度來看待人體、心理、靈性的健康。
因此，看到宋明燁教授這本大作，非常欣喜，不僅導正了一些錯誤的坊間中醫思想，也解了我一些惑，因為，個人在研究五行時，經常會有「被塞住」的感覺，直覺 認為市面上一些在教經絡五行的老師似乎沒有完全弄通，但我也說不出所以然。直到上過宋教授的課，及閱完這本書，才讓我豁然開朗，同時也圓滿了＜人體宇宙 學＞的思想，和＜身心靈全然健康＞的理論。
最簡單的例子是「木剋土」的解讀，一般坊間只是表相的解讀而已，必須從「能量」角度來詮釋方能圓滿，因為五行的生與剋是指「基本能量」與「運作能量」間的 「給」及「取」的關係。所以，「木剋土」的真義是指木從土中提取運作能量，「水生木」是指水提供木生長的基本能量。像是水耕蔬菜，一直根植水中而不種植在 土中，是不會長大的，任何蔬果、樹木都必須移植土中方能成其大，所以不是木剋土，而是土長木的現象。
閱完這本書，給我「很清楚」的感覺，這也和我的講學與著作風格相同，做為老師，就是要深入淺出，把深奧的說明白，讓學子能夠懂，才是傳道、授業、解惑的好 老師。而不是把學問說得大家懂不懂來表示自己行。
像是第二章講氣血的運作，把經絡表裡關係解析得很清楚，而第三章講心經與心包經，提出「中醫有一種反科學現象，科學是新的理論推翻舊的理論，而且越新的理 論越可靠，但中醫卻是越古老的理論越接近實際」，這是值得大家深思的，為何如此？是食古不化，或是古代中醫比現代中醫厲害？
另外一項讓我恍然大悟的是道出「心包經具有心臟功能，心經是指情智、心智、情緒」的理念，坊間中醫似乎把心經當做心臟系統，反而會有很多研判上的誤解。
對於脾臟，我也一直百思不解，西醫認為這個小小的脾臟不是重要器官，但是我小時候就經常聽老人家講小孩要「開脾」，食慾才會好好，人也才會長的好，給我很 深的印象。五行說「脾屬土」，小小的脾臟卻是廣大的土地，我認為其中一定有深奧的道理，脾臟應該是很重要的基本器官，所以宋教授說「脾濕是萬病之源」，也 解了我的惑。而書中說「長期吃素會有脾虛，身體虛寒」，也正是身心靈全然健康理論裡的說法。
讓我對這本書再度驚艷的是「第五章小腸經」談到「過勞死，西醫的說法是心臟的問題，本書認為小腸經不通」，因為長期坐辦公室，肩背首先出現疼痛，而且低頭 工作，增加頸椎負擔，又天天用腦，第二頸椎容易歪掉，導致失眠，久而久之脊椎歪斜，這些都是經過小腸經的。一般人只注意小腸是消化功能，其實小腸經和心經 有表裡關係，所以一般才會講「心腸好」。
另外第六章談肝經，盡然提到「生育率下降和肝經有關」「中風是肝病不是心臟病，是肝熱擾亂頭部」，我看這些突破性又正確的理論可以說是現代醫療的革命了。
在我研讀經絡時，也覺得「三焦」又分成上中下焦，遍布整個軀幹，並不是指某個器官，卻又是中醫理論很重要的經絡，我也一直想不通，只是個人直覺上認為它應 該是一種什麼樣的系統。結果宋教授道出「三焦是細胞的動能系統」，完全解讀了身體健康的基本要素。
總之，宋教授的這本書可以說是四千多年來中醫經絡理論的清晰解讀本，任何人若能仔細研讀，不僅可以完全理解經絡的運作，同時也了解病因，當然後續要如何矯 正疾病就輕而易舉了。
所以我稱之為「二十一世紀的中醫典籍」也不為過，謹欣以為序。
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Grace心想愿成宇宙-心想愿成意識能量/同時性巧合意識能量 (7)
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