Grace心想愿成俱樂部 -Grace Wishes Come True Club-Golden Sun Age-超時空宇宙

21世紀是因果結算世紀
所謂因果結算 就是累世所有產生的因果在這一個世紀產生結算
心正的人  受影響較少
但21世界也是一個人神會合一的世紀
所以才會有很多身心靈的課程會出現

喜瑪拉雅瑜伽冥想是由Swami Rama Bharati 在20世紀末提出，他是由喜瑪拉雅修道院中德高望重的大師從小培養成為一代瑜伽大師。Swami Rama大師給世界帶來的是永恆的瑜伽思想，這套思想已經在喜瑪拉雅山脈傳承了千年之久。 Swami Rama將這份偉大的傳統以現代人可以理解的方式展現出來。

 當人們深入探求冥想時，內在的衝突將會消失，
 

 
¤      又稱為丹田呼吸法。做法如下：若採取佔姿時，雙腳打開比肩稍寬，膝蓋微彎。舌抵上顎，收下巴。胸部要保持不動，肩膀自然下垂。雙手交疊按住小腹，男生左手在下，右手在上，女生則相反。吸氣時小腹凸出，想像空氣透過雙手吸進小腹（可稍微挺腰幫助凸肚）；吐氣時小腹凹下，想像空氣由小腹穿過雙手吐出（可稍微彎腰幫助凹肚）。凸肚的動作要徹底，要有肚皮快撐破的感覺。凹肚的動作也要徹底，要讓肚臍儘量貼近脊椎骨。凹凸的幅度變化是採取漸進方式由小變大，速度則越慢越好。
 

橫膈膜呼吸是鼻道和肺的淨化法，屬六大淨化法之一，同時又是一種普拉納雅瑪（呼吸法）。它是腹式呼吸的更進一步練習。
 

我們呼吸空氣沐浴陽光，飲水進食並從中吸收能量。瑜伽中這種控制身體的重要能量或生命力被稱為普拉納(Prana)，也就是中國入說的“氣”。普拉納存在於所呼吸的空氣中，但並不是氧氣；它存在於食物中，卻又不是食物本身。它是一種微妙的能量存在於維持人生命的所有事物中。
解釋普拉納較好的方法是把它比做電。護了開電原，燈會發光這表明有能量存在，盡營這種能量是看不見的。每種事物和每個人都會產生電磁流。普拉納是電磁流中的能量形式，採用充分積極的呼吸法並配台練習瑜伽的體位法，機體可以吸收存儲比以前更多的能量。這會讓你在一次瑜伽練習結束後感到全身充滿活力。
呼吸維持著生命，呼吸停止時生命將結束。呼吸時機體吸入的大量氧氣，整個身體系統達到頂峰狀態。
肺幾乎佔據了整個胸腔的空間，從鎖骨以下一直延伸到肋骨以上橫膈膜的部位，並且還延伸到背部、肋骨和脊椎的相交處。
吸氣時空氣應該充滿整個肺部。從肺底部到鎖骨直至後背肋骨。然而在正常條件下，大部分人都習慣“懶惰”的呼吸方法，仔細觀察就會發現，呼吸時我們僅僅使用了肺的一部分，並沒有完全呼吸。
“懶惰”的呼吸除了是由緊張壓力引起的以外，還與人們的壞習慣有關，一旦我們感到有壓力或感到緊張，就會屏住呼吸或者只是非常淺的呼吸，這時我們的肺就好像在罷工一樣，這種情況也意味著機體中每個細胞的活力在下降。
我們呼出的氧氣和所吃的食物在體內轉變為能量。在這個轉變發生時，體內的毒素也會形成，而這些毒素必須從身體裏排除，毒素在瑜伽中稱做阿帕那(apana)，瑜伽中有一種姿勢可以幫助清除體內的毒素。
■　注意
在妊娠的不同階段可能會出現血壓降低，呼吸短促、頭昏眼花的症狀，因此在練習呼吸法時要當心。
■　我們怎樣呼吸
吸氣時氧氣通過氣管輸送到肺。肺由許多細小的氣囊和氣泡構成，表面覆蓋著一層血管，血管交錯貫穿形成網狀。氧氣從氣泡進入血管，通過紅細胞傳送到身體的各個部位，體內的廢氣以二氧化碳的形式，從相反的路徑呼出體外。胎兒的氧氣供給也是相同的方式，通過流經胎盤的血液完成。母體將胎兒呼出的二氧化碳通過自身的呼吸帶出體外。

三、覺知感官的靜定
 
    覺知感官的靜定亦有其分類：
 

靜定
    現在，讓我們先從靜定（stillness）這一支柱談起。

第三集 《和諧拯救危機—和諧的大根大本是教育》
導語：今天全世界各個國家都在反省，自己的教育系統到底是哪里出了問題，可能失敗的原因有很多，但是大家都有極其相似的一點，就是培養出的人們不會和諧地與人相處、不會和諧地與自然萬物相處、不會和諧地與自己的文化傳統歷史相處。現在的人們不會處理好這三種關係，自然就會爆發種種的危機，爆發種種的災難，那麼該怎麼辦呢？還是中國的那句老話：“解鈴還需系鈴人”。

第二集《和諧拯救危機—中華民族到了認祖歸宗的時候》
  導語：一個人從孩子的時候開始，一直到生命的結束，他會不停地思考一個問題：我從哪里來？我是誰？我要到哪里去？同樣，一個國家、一個民族也必須要回答這個問題，否則他就沒有辦法確定自己的身份和未來的發展方向。
  在11年前，中國一共有九位大賢大德，包括像趙朴初老先生這樣的人，共同提出了一個“016號政協提案”，在這個提案當中他們緊急呼籲中國傳統思想價值觀的教育。他們說：“傳統思想和價值觀是我們民族智慧的結晶，傳統經典是民族心靈的龐大載體。這些是我們民族生存和發展的依據，是我們民族幾千年來屢遭災難而不會解體的凝聚力。如果任此文化遺產在下一代消滅，我們將是民族罪人、歷史罪人。”，“大家拿著線裝書不認得，對不起我們中國的列祖列宗，對不起世界人民，對不起人類。”
11年過去了，像趙朴老那些代表著民族良心的人們，紛紛離開了人世，而那個問題還放在那裏。現在我們必須要拿出勇氣和智慧，給出最好的答案！
 
主持人：非常感謝您接受我們的採訪。您老人家在上個世紀三四十年代的時候，經歷過抗戰，那是您十幾歲的時候，當時中國面臨著亡國滅種的危險，整個的民族就沒有了，大家是亡國奴，不能再做中國人了，不可以再有自己的傳統。當時我們的代價那八年，當時我們中國血流成河，白骨遍野，殊死的鬥爭，最後我們留下來了，我們保住了我們的命脈，保住了我們做中國人的資格。
  老法師：對。
  主持人：但是現在我走在街上經常要考慮這個問題，今天的國人，我們的同胞，尤其是年輕人，除了他講漢語，他的母語是漢語，寫漢字，身份證證明他是個中國人以外，怎麼能證明他是華夏子孫，他是一個傳統意義上的中國人，什麼能證明他呢？
  老法師：如果我們的傳統文化歷史，要是消失了，這個民族就滅亡了，這非常可怕！政權喪失不怕，你說我們中國元朝的時候，我們的政權在蒙古人手上，但是我們的文化沒有被消滅，滿清入關之後，我們的政權也喪失掉了，但是我們的文化不但滿清人沒有消滅它，而且還大力發揚光大，最後滿清也被同化了，也變成中華民族了。所以要消滅一個國家，最重要的是把它的歷史文化消滅，這個國家靈魂就沒有了，剩下一個軀殼，這是非常可怕的事情。
  主持人：年輕人會說，沒關係，我有錢？
  老法師：有錢沒用處。有錢，你的國家保不住，而且你在國際上沒有地位，你有再多的財富，人家瞧不起，不會尊敬你，換句話說說，你做人的尊嚴沒有了，這個不是金錢能買得到的，所以這個要知道。吃到苦頭之後，他已經知道了，那個後悔來不及了。
  主持人：當時在抗日戰爭的時候，是不是大部分中國人都能感覺到這種危機呢？
  老法師：能。
  老法師：所以抗戰的時候，那個士氣蓬勃的時候，我們也能肯定中國不會亡。同期：為了保衛我們的國家，前線的弟兄們在出生入死地拼他們的性命。中華民族每一個鐘頭的安全都是前線將士們的血肉換來的。
老法師：我曾經講過很多次，中國的歷史文化是世界人類的智慧財產，任何一個國家都可以來繼承，都可以來學習，中國人不自私，沒有版權所有，歡迎流通。但是毀滅中國只有中國人自己本身，本身對於祖宗的東西懷疑、拋棄，那就毀滅掉了，外面的力量是不可能的，這個是連外國人都承認的。
  主持人：現在現代化高速發展，但是中國在整個世界當中是一個比較特別的國家，比如說印度被英國殖民了兩百多年，但是95％以上的人，他還有自己的信仰，他還有自己的印度教徒；新加坡他國父是李光耀，他就是用傳統的儒家思想來管理、來改造、來創建新加坡的；那韓國，其他的亞洲國家，都不要再講，現在許多學者有這麼一個判斷：中國已經是全世界惟一放棄自己傳統文化的國家。
  老法師：不錯不錯。
  主持人：自己放棄自己，惟一這樣的國家，這個判斷您認可嗎？
  老法師：這個判斷我認可。這是非常不幸，所以我們現在寄望日本跟韓國能夠繼承中國的傳統，那將來中國文化在全世界還是會發揚光大。
  主持人：您認為新加坡呢？
老法師：新加坡李光耀也很後悔，他受英語教育，
主持人：劍橋大學。
老法師：沒有完全接受中國的東西，所以他講，他自己說過，如果他要是從小接受華文教育的話，那新加坡的成就就不是今天這個樣子。這是他自己說出來的。
  主持人：就是他西化的程度還是非常高。
老法師：對。可是中國我們現在看出一線曙光，這使我們感覺到無限地欣慰，就是胡錦濤主席提出的“和諧社會”，和“和諧世界”這個是中國的傳統。那麼現在就是要做，不是沒辦法恢復，而且很容易。
主持人：很容易嗎？
老法師：很容易。怎麼做法？你今天不要靠軍隊，軍隊沒有用處。你現在軍隊再多，飛彈再多，一個戰爭全部毀滅。現在的軍隊已經不是後盾了，暗流戰爭，沒有距離了。這個東西是很可怕的，今天要用什麼班底呢？就是老師。
主持人：老師？
老法師：你手上能夠真正有30到50個老師，你不但救中國，你能救全世界。就是真正的30個孔子，30個釋迦牟尼佛，那還得了嗎？你只要有這麼一個班底，你每天在攝影棚裏面教學上課，國家領導人親自在那兒聽，通通播出去，讓全國人看，我們國家領導人都在接受我們中國傳統教育，立刻就影響到全國人民來學習。只要一年，中國的秩序就能夠恢復到正常。
主持人：就這麼簡單！
老法師：科技，你要會用，你不會用不行，這麼好的東西為什麼不用它？
主持人：那麼您覺得30到50個這樣的老師夠了？
老法師：就夠了
主持人：好找嗎？
  老法師：那國家去挑選，能找得到，你只要真心去感動，你自己真想這樣做法，要救中國。
  主持人：一定會出現。
老法師：一定會出現。你說我們發這麼一點小小心，我們安徽湯池就能找到30個。所以我們這30個老師接受訓練，這是國家不搞，沒辦法了，這個不是我們和尚幹的事情，被逼著幹這個事情。所以我終極的目標，年歲這麼大了，看看能不能再活10年，能活十年再幫助國家幹10年。
所以我就很想，本來想在麗江我去看過，想在麗江辦一個漢學書院，我來培養30個儒家的，10個道家的，10個佛家的，我想培養50個人。50個人我們在這個小地區，10年不出門，就像閉關一樣，好好地在那裏講學，做學問，修身養性。每一個人學一樣東西，那就有50樣。每一個人專攻一樣，專攻一樣到10年，就變成世界上權威人物。專攻《論語》的，那個是《論語》專家；專攻《孟子》的是《孟子》專家；專攻《周禮》，是《周禮》專家；佛教就選10部經典，道教選10部經典，這10年培養50個人，天下都有救了。
我們也不要用學位，為什麼？到那個時候人 家會把 博士學位送給你。我初中畢業，抗戰的時候，沒辦法念書，流亡學生到處走，抗戰八年，我走了10個省，這兩條腿走的。所以這個苦難受得多，有經驗，我這現在是三個博士學位，人家送來的。
  主持人：您剛才講到，一年的時間，中國就可以改變。
  老法師：可以改變。
  主持人：而且從領導人開始要示範，都要去那兒聽講。
  老法師：你領導人不帶頭，所以中國自古以來上行下效，老百姓看誰的？老百姓看皇上，皇上都在那裏聽課了，風氣就帶起來了。
  主持人：標語解決不了問題。
老法師：解決不了問題，那是空洞的，沒人相信。
主持人：必須得自己做到
老法師：要人們真正看到你在幹，那他們就感動。所以從前做皇上的，我們都稱為聖君，他帶頭。不管他是真的假的，他帶頭，他讓人民看到，在那個時候沒有這個傳播，可是親自去參與的，他們就傳出去了，皇上在聽這個課程。滿清記載得非常完整，在《四庫薈要》裏面，我是常常看這些，宮廷裏面講些什麼東西？它有講義，這些講義教材全在《四庫》裏頭。
  主持人：這些東西還適用於今天的社會嗎？
  老法師：適用，它是原理原則嘛！比如你擁有財富，多做社會福利事業，多幫助一些貧困的人，沒有一個人不尊敬你。你要是為富不仁的話，沒有一個不恨你，一個災難恨不得你早死，恨不得你家破人亡。如果你常常愛人民，人民愛你，這是一定的道理嘛。
  主持人：您剛才講到維繫國家安危命脈的不是軍隊。
  老法師：不是軍隊，是文化。
  主持人：教育。
  老法師：教育。所以中國五千年不靠軍隊，不靠員警，靠倫理道德。
  主持人：您知道我們從很多報紙上都能看到消息，美國還在大規模地研製各種各樣的武器。
  老法師：沒有用處，沒有用處。
  主持人：那麼現在大家普遍都有一種很強烈的感覺，就是人與人之間的陌生和冷漠，如果倒退100年，那我們走在街上，大家是同胞子弟。
  老法師：不要退100年，就是抗戰期間，你就能看到，我們無論走到哪個地方，都是陌生人，當地人親切招待。會把吃的、用的東西，都來供給你，不是我們去求他，主動自己來了，看到你是一個孤苦伶仃，苦難的樣子，都幫你，現在沒有了。30年前，我第一次到香港去講經，那時社會風氣不行，可是要問個路的話，還有人給你指路，現在沒有了。
  主持人：那麼大家沒有了這種認同感，中國有一個國學大師叫梁漱溟，他就講這叫“沒有中國人的氣味了”，那麼這樣的時間您講是80年，可能有的專家學者講是100年，“中國人的氣味”已經斷了這麼長時間了。
  老法師：對，沒錯。
  主持人：現在有這麼一個判斷，就是一國之同胞，越來越陌生冷漠，而且沒有了這種認同感，維繫大家的就是金錢利益。
  老法師：不錯。
  主持人：這個路是不是不會走多久？
  老法師：不會走多久。所以你真正想維繫長治久安，除教育之外，沒有別的辦法。那麼在全世界講教育，中國人最懂得教育。
  主持人：我們來說化解危機的話，您是不是認為中國人具有化解危機的最大優勢，最容易得救？
  老法師：確實。雖然我們的傳統丟了，我的想法是80年，80年就是三代，不算長也不算短，所以要救得趕快救，如果再有個10年，20年就沒救了。
  主持人：我們繼續回顧一下這100年的歷史，有一句話叫“幾千年未有之巨變”，中國的歷史從來沒有出現過這種情況，從1900年開始，辛亥革命推翻了帝制，然後就是五四打倒“孔家店”，推翻儒家的思想，大力倡導科學和民主，再有就是內戰和抗戰，那麼1949年之後，建國之後就是經濟建設，超英趕美，物質決定精神，馬克思主義思想，到後來，把一切看得見，看不見的歷史傳統全部都摧毀掉，從1980年到現在又是經濟建設，100年基本上是這樣的過程。這100年可以說有兩條線在貫穿著我們的歷史，一個就是我們的傳統精神，極度地被摧毀，被滅亡，還有一個是科技快速地發展。從80年代一直到現在，中國已經有20年的時間，沒有人再提信仰危機，大家現在被另外一種觀念統治了思想：經濟和利益決定一切，有錢就有了一切，這是大家普遍的觀念和價值觀。但是這個是從來沒有過的，我們中國人沒有過這樣的歷史，我向您請教的問題是，要建立一套新的價值體系是不是不可能，必須要重新回到中國100年前的價值體系上去？
  老法師：不可能。我們一定要承認，中國五千年來，我們的智慧能夠超過它嗎？有，真的可以，超過孔子，超過孟子，超過老子，超過釋迦牟尼佛，行！你不能超過，你就要學他們的東西。如果是一個大聖人，出現于世，決定是愛世人的。上帝是愛世人的，上帝沒有殺世人，沒有恨世人的，沒有。所以聖賢的教育總而言之一句，就是一個字“愛”，世界上所有的宗教也是共同的一個核心，就是“愛”。所以我團結宗教，我有信心，為什麼？每個宗教的經典都是講愛人，沒有講恨人。
  主持人：要建立一個新的價值體系的話，代價非常高。
  老法師：主要是他們沒有能夠找到人性的和諧，你要隨順人性才行，你要違反人性，搞一套新的安進去，就說你的心臟，你原來是好的，現在把它拿掉，給你安一個人工心臟，這個是不正常的，這是非常困難的，而且肯定失敗。
  主持人：代價很高。
  老法師：代價高，最後失敗，決定做不到。人性是什麼？人性就是倫理，哪一個不希望父子和睦，兄弟友愛呢？人與人之間能夠有真情往來呢？誰願意騙人？誰願意去幹損人利己的事情？這都是昧著良心，做了這些壞事，晚上睡覺良心也不安。這個才叫作真理。
  主持人：我們來看看中國的歷史，幾千年來，統治階層把我們這個民族一脈相承的價值觀徹底地斷絕，拋棄，或者是否定掉，只有幾次，我給您讀一下：最早是秦始皇，焚書坑儒，獨尊法家，把孔孟斷絕掉了，幾十年就亡國了。後來還有元朝，蒙古人統治中國，不相信儒家這一套，也是一百多年就結束了。最後一次的政府行為，是“文革”，只有10年的時間，徹底把中國傳統東西，從思想、精神，全部都毀滅掉。兩千多年來的歷史，是不是能夠證明任何執政者，任何決策人，不管什麼黨派，什麼信仰，必須也只能服從於這條中國傳統命脈，否則的話，很麻煩？
老法師：因為它這是自然的，人一定要服從自然。違背自然，想找一套東西來代替自然，那是非常不容易的。你比如今天的科學技術它就要違背自然，要代替自然，要征服自然，那麼到最後的代價就是整個地球毀滅。
我在外國看科學報告，它說地球上這種事情已經有過幾次，我們前面一次就是亞特蘭蒂斯，那個時候的科學技術發展，比現在還進步，那個時候的能源是從太空取來的，飛機、輪船，用太空當中的能源，沒有污染物，沒有聲音。那麼人類也是相信有科學，可以征服自然，到最後整個大陸沉到海底，大西洋。那個地方原來叫大西國，所以沉下去叫大西洋。現在這個地球上科技發展的情況，又類似跟那個情景差不多，到達那個點的時候，這個地球地殼一定產生變化。
  主持人：那麼有人就會問您這個問題，說這個地殼的變化，海水的變化，這個跟道德有什麼關係嗎？
  老法師：有關係，就是那個水實驗裏面講的。為什麼？物質是從人心改變的：我們肉體是物質，我們人心善良，可以把我們生病的細胞恢復正常，所以意念來治病最高明的。
  主持人：按照您這種方法來治國，來與人相處的話，那個地殼會改變。
  老法師：會改變，會恢復正常。
  主持人：說到教育的問題，還要先談認祖歸宗，有一句話叫作“皮之不存，毛將焉附”，這些傳統思想，都是由那些古聖先賢，兩千多年之前傳承下來的，但是他們都在封建社會裏，都在封建制度下，那麼現在要認祖歸宗，怎麼個認法？
老法師：人一定是有個源頭的，你看現在旅居在海外多年的，都要回國來尋根，那我們老祖宗過去那個時代，他那個社會就是那種形態，社會可以不斷地
變革，但是變革之後，以前的都不承認，那你就連祖宗都不要了，那不就是這樣的嗎？這幾千年來，傳統就這麼下來的，那你不要，行。你有沒有一套新的東西能超過祖先，尤其是中國的祖先？
說實在話，我對於現在這個政治，君主也好，民主也好，獨裁也好，我認為那都沒有什麼關係，關係最重要的，是孔子說得好，“人存政舉，人亡政息”，最重要的是道德，這個人能夠愛人，能夠誠心誠意為人民服務，君主也好，民主也好，人民都享福，如果這個人自私自利，只顧自己，不顧別人死活，他做君主也壞，做民主也壞，這不大家都看到了嗎？那現在這個民主時代，要嚴格地再去細細觀察歷史，現代人的幸福能不能跟過去比？過去人生活在倫理道德的社會當中，生活在詩情畫意中，現在人過的不是人的生活了。
我們要不要祖先？回過頭來說，我們人要不要父母？不要祖先，就可以不要父母，你父母養這個孩子，將來以後他不要你。
主持人：在邏輯上能推得出來嗎？
  老法師：是啊，你說這個認祖歸宗是天下大治、幸福美滿惟一的一條生路，你連祖宗都不要了，父母都不要了，你連禽獸都不如啊！你要想過一個幸福美滿的生活那是在做夢。今天這個世界，我們不談中國，看外國，我在外國住的時候久。你看他們擁有財富的，擁有地位的，不快樂，不幸福！所以這些問題就出來了，歐美科技先進的國家，現在已經走到盡頭了，已經走不通了，什麼問題都出來了，所以要到東方來“尋寶”，到中國，到印度，絕不是找現在的中國，現在的印度，他要找古老的中國，古老的印度，我們不認祖歸宗，他們向我們祖宗來求智慧，來求解決問題的方法。
  主持人：您知道亞太很多國家，都是遵從儒家的傳統教育治國安邦，那是把我們的老祖宗認走了。
  老法師：對，不錯。我們不要，人家繼承，因為文化實在講是不分國界的，是沒有界線的。
  主持人：但是，最該認的是我們自己？
老法師：就是講，我們自己不要，別人要啊！別人要了之後，就歸他了，哪個要我就到哪里去，那是我們的老祖宗，他要認我們的老祖宗做祖宗，他就是炎黃子孫，那我也是炎黃子孫，當然能夠和睦相處。這是目前的現象。
所以在中國古時候，任何人在帝制之下，這個帝王政權掌握之後，第一樁大事情，是祭太廟，提倡孝道，不枉祖宗之德，你今天的富貴從哪里來？祖宗累積的德行，你在享受。你得到這個地位的，得到這個富貴了，把祖宗忘記掉，那麼你享受這個富貴，沒有幾天就完了。
  主持人：祭太廟是國家領導人給全體國民做榜樣的。
老法師：對，做榜樣。所以中國沒有什麼宗教，全世界很奇怪的，中國人沒有什麼宗教的觀念，但是中國人祭祖宗。
有一次南昆士蘭大學的校長請我們吃飯，有一位老教授說歐洲人曾經研究，世界上四大文明古國，三個都消失掉了，為什麼中國還存在？他們研究的最後結論，可能是因為中國人重視家庭教育的緣故。他這個答案我非常贊同，我說完全正確。那中國現在為什麼變成連祖宗都不要呢？就是家庭教育沒有了，在講到教育的時候，在全球任何一個族群中國是第一，這個族群是第一，懂得教育，有智慧，有經驗，有方法，有五千年的效果。
  主持人：但是我們現在太廟沒有了，祠堂沒有了，家譜也沒有了，那我們該怎麼辦呢？
  老法師：維繫中國這個族群安定和平、幸福美滿，靠三樣東西，第一個就是祠堂，祠堂是根，尋根，祠堂是根，你能夠知道自己的家譜，代代承傳，他怎麼會不愛家？如果祠堂沒有了，家譜沒有了，對過去不知道，他要愛這個家庭是不可能的！到那個時候變成什麼樣子，變成完全是利害，哪有利我就到哪去，人家多給我一點錢，我就叫他爸爸，變成這個樣子了。
  主持人：就是不認自己的祖宗。
  老法師：不認了。
  主持人：是不是胡錦濤主席所提出來的“熱愛祖國，熱愛人民”也談不上了。
  老法師：談不上了。你祖宗都不要了，父母都不要了，說愛國家，那是假的，愛領導人，也是假的，絕對不是真的。他沒有根，那個根就是“父子有親”那個“親愛”。所以中國教育的源起，就是從倫理這一句興起來的，教育的目的就是希望這個父子的關係這一生當中，永遠保持不變質，我們中國教育的目的在此地，跟西方人不一樣；第二個目的是希望“父子有親”，這種親愛能夠擴大。你愛家庭，愛家族，愛這個鄰里鄉黨，愛社會，愛國家，愛人類，佛法再推一步，愛一切眾生，從這個根出來的，如果沒有這個，後面全都沒有了。
  主持人：這是總的根源：忠臣孝子也在這兒，貪官污吏也在這兒。
  老法師：你不要這個根了，那壞的就來了，負面就出來了。這是中國第一個維繫了這個國家的。
第二是孔廟，那是什麼？那是師道，祠堂是孝道，孔廟是師道。一個人，父母給我們的生命，老師給我們的是慧命，所以是老師，中國自古以來，老師的恩德跟父母是平等的。你看古禮，按古禮，男子20歲，女子16歲就成年了，成年的時候他的名字不可以稱，要稱名，那叫大不敬。成年這一天要行冠禮，平輩人，他的兄弟朋友同學就送他一個字，以後大家都稱字不稱名，連在朝廷做官，皇帝都稱你字也不稱你名，對你尊敬。稱名的只有兩個人：一個是父母，一個是老師。一生稱你名。所以說老師跟父母是平等的，這是師道，孝道跟師道是一體啊。
  主持人：父母是給我們身體的，老師是不讓我們成為行屍走肉。
老法師：對，不錯，這個比什麼都重要。所以中國對教育看得非常非常重，沒有比這個更重的了！你沒有錢沒有關係，你甚至於貧窮貧賤到極處，沒有關係，人不能沒有德，人不能不受教育。
第三個，在佛家講的是增上的力量，就是幫助你的增上緣：因果教育。因果教育誰教呢？城隍廟教因果，你看那個閻王殿，你去看看，善有善報，惡有惡報，你要是多看了之後，驚心動魄，不敢做壞事。起一個惡念，就想到閻王殿裏那個形像，自然就不敢起惡念，不敢做壞事。
那麼現在，這三個都毀掉，三個都沒有了，天下怎麼能不亂呢？如果要天下再恢復到安定、和平、幸福、美滿，還要把老祖宗請回來，把這三樣都請回來，問題才能解決。
  主持人：剛才您說到城隍廟的教育，現代人都認為那是封建迷信。
老法師：封建迷信，到他們自己要吃盡苦頭，到整個世界毀滅的時候，叫天天不應的時候，那個時候就後悔莫及了，人一定會走到這條路上。你現在不相信它，這真有，我親身經歷的就很多，確實真有。到那一天，你就後悔莫及。所謂是“不見棺材不流淚”，到那個時候，你就無可奈何了，你再想自己是完全錯了。那麼好在我們東方人，還有不少人相信，西方人也有不少人相信，那相信的人得救了。自認為那是迷信，不信的人，那你後來是各有各的因果，這個是絕對沒有辦法逃掉的。
  主持人：如果說在社會上推廣這種因果教育，會不會對社會產生什麼不好的影響？
老法師：有好影響，為什麼？讓社會上的人起心動念不敢做壞事，不敢害人，這個是壞事嗎？難道需要人不相信因果，我想盡方法害人，我要殺人，我謀奪人的財富，這是好事嗎？這個善與惡就由你自己評判：是我們是侵犯別人，害別人，殺別人，奪取別人財產，這是好事，如果我不敢害人，怕受良心的責備，這是個壞事，那好，你的善惡標準，跟古聖先賢倫理完全是相反的。那你應該做什麼？要發動戰爭，侵略別人，要統一全世界，那全世界的人都做我的奴隸，我要他死就死，要他活就得活，那就是這種人，這是好人嗎？你能贊成嗎？你擁護他嗎？所以人相信善惡因果的時候，是絕對有好處的。
孔子絕對不會做一個壞的榜樣給後人看，孔子在那個時候，他有他的理想，有他的抱負，真想為人民服務，只求一官半職，人家不給他，他可不可以搞革命？他可以呀，他有能力。他底下的學生個個都是，各種人才都有，他能幹，為什麼不幹？不可以給後世開這個例子。如果開了這個例子，後世有野心的人，能激逗他們：前人這樣做，我們也可以做。所以不做，絕對不做！我回去教學，我教學生絕對是用正規的方法，正當方法，不能用負面。你 國 君再不好，人民再苦，我們從方方面面來幫助，而絕不能夠搞革命推翻政權，推翻政權要知道人民生命財產要犧牲多少，你要不要背因果責任，如果懂得因果，他就想絕不幹這個事情。
  主持人：2002年的時候，溫家寶總理訪問美國，在哈佛大學有一個演講，這篇演講其中兩次提到了這樣的話，叫“回溯源頭傳承命脈”，他說“中華民族的祖先曾經追求這樣的一種境界，叫“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”那麼可以說是1949之後，中國的領導人，第一次向世人宣佈對古聖先賢，對傳統文化的傳承和追求。那麼現在4年過去了，很多人會問這個問題，官員們，政府部門該怎麼樣做，才算是真正地認祖歸宗了？
  老法師：教育。一定要遵從老祖宗的經驗，老祖宗的智慧，老祖宗的經驗，中國五千年來沒有別的，就是把教育搞好。這是政府的事情，政府要把教育搞好，在從前這是帝王的事情，歷代帝王這是一直到滿清，都是把教育擺在第一。如果把教育擺在後面的時候，它問題就來了。你把教育擺在第一，問題就解決了。
  第二集（完）