Grace心想愿成俱樂部 -Grace Wishes Come True Club-Golden Sun Age-超時空宇宙

三魂
是中國式的對人體能量的一種稱呼，尤其以帶有主要意識的能量體的稱呼，而此三魂主要存在於人體的上丹田（玄關）、中丹田（心輪）、及下丹田（臍下三指幅）處。
 

佛教十二宮星座的秘密
佛在講演「圓覺經」時，也是進入甚深的大光明禪定，而十二位大菩薩也一同入此光明大定，故才有這般的特殊因緣宣說了「圓覺經」。所以，佛的智慧深不可測，佛的大神通力，佛的悲願無法度量啊！據傳說：佛到了中國後，觀中國當時（近三千年前）人民百姓的佛法機緣尚未成熟，且佛法實在太深奧了，當時的中國人尚無法明白。
所以佛又回到了印度，後來佛陀請文殊菩薩飛到中國的五台山（佛經中所稱的清涼山）度化中國眾生，而佛經中亦稱呼當時天竺（印度）北方的中國為「震旦」。
　　文殊菩薩受佛陀的囑附之後，更以各種的化身及神變，遊化中國大陸。文殊菩薩以法眼觀當時中國人的因緣及根機程度，發現中國人特別愛算命，且喜神仙、玄學之術，雖然中國人很聰明，但大多為小聰明，個個刁鑽，腦筋急轉變，同時能言善辯，又特別貪執小恩小惠、求神問卜、地理風水及奇門遁甲等，故文殊菩薩就將五行八卦、星相、神算、醫藥、術數傳入中國。結果啊！大大的受到中國人的歡迎。

揭開天體星象對人影響之謎
蓮師在西藏桑耶寺降伏九曜星君（本太陽系的九大行星之本靈體）之後，蓮師問諸星君尊者，祂們是什麼來歷的呢？其中的一位星君回答道：「我們在久遠劫之前天地混沌初成之時，就自然形成了，也不是什麼上帝創造宇宙萬物等之說，其實我們這九大行星就如同兄弟手足一樣，星球與星體之間，業力、引力、磁場、運行等等，自然的達到平衡。你們人類就好比是生長在大鯨魚上的微生物，因為鯨魚太龐大之故，所以微生物一生一世都在鯨魚頭頂上『生、老、病、死』。而人是吃五穀雜糧，國家、家庭、個人等也都不知不覺的受到天地運行、力場、風水地理、大氣層動能、洋流‧‧‧等的影響。」而我們星球就像大鯨魚一樣，在其頭上的微生物是察覺不到該魚的存在的。
　　星君又說：「人類在社會、家庭、人際關係或在公司、社交、朋友、夫妻、仇敵、紛爭‧‧‧等等之中的心靈情緒變化，也是受到十二宮神、星象運行千變萬化之影響，我們諸星宿神尊也會勾發人類的五毒（貪、瞋、痴、慢、疑）之爆發、念頭之生滅等。也可以說，我們這九大行星，看是無聲無息，但卻很緊密的與人類之個人、家庭、國家、社會結合成生命共同體。」
　　佛教天文地理的密法傳入中國，漸漸在中國生根，而於戰國時代，中國最早的鬼谷子九星術數法，便是源自於佛教密法的，後來的紫微斗數等星相學，其源頭亦是來自佛教密法。當今台灣的道教廟裏，每年所舉辦的消災、祭太歲、解厄、防煞等，也就是民間所謂的「拜斗」，更是源自於佛教的北斗七星系列法藏。

蓮華生大士降伏星宿神祇的故事
 
根據佛教密續，以及蓮師秘密伏藏的記載，於人壽八十歲時，釋迦牟尼佛出世人間，三轉法輪，且一個佛土不能並列兩個佛祖，若於一世界中同時有兩尊佛出世，則違背了顯、密二宗佛的授記。
　　佛陀於入滅前曾預言：「自此八年以後，在達那郭夏海裏（西印度海峽），於盛開的蓮花中，將誕生蓮華生大士，乃是密宗之主。」

普庵禪師降伏九曜星宿的故事
 
普庵禪師（西元一一一五年）是臨濟宗第十三世子孫，於西元一一四一年，在袁州開元寺受大戒，其恩師即是牧庵法忠禪師。所謂師父引進門，修行在個人，普庵禪師並非一受具足戒就開悟的行者，除了涵養戒行、品德、禪修方法之精進用功外，更熟讀「華嚴經」、「華嚴合論」等經論，隨後十二年叢林道場禪修生活中，更因珍惜光陰而勇猛精進到不曾懈怠臥草蓆而眠。其三十九歲時資糧日趨成熟，因研讀「華嚴合論」至「達本情忘，知心體合」處明心見性，豁然大悟，遍體汗流，震撼不已，久久不能言語（此時他已經跨過大乘菩薩無上四加行的煖、頂、忍三種加行，並安住在光明大手印之大定中，法身佛之本體覺性即將現前）。
 

佛教中的太歲星，為何要安太歲
「安太歲，求平安」在今年似乎特別熱門，許多人相信「太歲當頭坐，無災恐有禍」，於是逕往各家廟宇安太歲、點光明燈，但求消災祈福。而每逢農曆年後，正月初九天公生（玉皇大帝生日）到正月十五元宵節，總掀起民間安太歲或點光明燈的熱潮。

蓮花生大士所設計的佛教九宮八卦鏡之原理
 
佛教九宮八卦鏡是「蓮花生大士」，聚集梵、藏、漢三地破各種凶煞之鎮宅安居妙寶而成。關於鎮宅、安宅方面，我佛教常用九宮八卦鏡或準提寶鏡來達到安陽宅之目的。

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《老子道德經》第十七章
「太上，不知有之； 其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之；信不足焉，有不信焉。 悠兮其貴言。功成、事遂，百姓皆謂：我自然。」

老子道德經第一章
「道可道，非常道，名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼，此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」