- 12月 05 週一 201622:31
Grace心想願成俱樂部-昆達里尼能量覺醒Kundalini Awakening Animation
- 7月 02 週六 201122:55
Grace心想願成俱樂部-七支雙盤坐法
七支坐法
最理想的坐姿為“七支坐法”。
最理想的坐姿為“七支坐法”。
- 7月 02 週六 201122:46
Grace心想願成俱樂部-雙盤蓮花座的坐法
雙盤蓮花座
雙盤蓮花座,是印度瑜珈的一個重要象徵姿勢,也是古代中國修行人的共同靜坐姿勢。 雙盤是個很有意思的坐姿,兩腿一盤起來,身體便穩坐如泰山,不容易向後傾倒,腰背也不必費力便能輕鬆挺直,心也會立即平靜下來。當然,如果能忍的住接下來的酸痛的話。
雙盤蓮花座,是印度瑜珈的一個重要象徵姿勢,也是古代中國修行人的共同靜坐姿勢。 雙盤是個很有意思的坐姿,兩腿一盤起來,身體便穩坐如泰山,不容易向後傾倒,腰背也不必費力便能輕鬆挺直,心也會立即平靜下來。當然,如果能忍的住接下來的酸痛的話。
- 3月 18 週五 201115:54
Grace心想願成俱樂部-分享--大拜式
大拜式
一、輔助動作:
前後彎曲的動作。
擴胸的動作。
肩胛骨的動作。 二、功能:
同時對生殖輪、臍輪、胸輪、喉輪附近的腺體有顯著的幫助。
加強背部伸展,減少腹部脂肪堆積。
強化性腺功能,避免女性生理期的障礙。
活絡肩胛骨附近的筋骨、神經,治療偏頭痛。 三、方法:
雙腳跪下,臀部坐在腳跟上。
吸氣,雙手上舉伸直,合掌,手臂貼於耳際。
吐氣,上半身往前彎曲,前額、鼻尖碰觸地面,手臂平伸。
保持此姿勢,停息8秒鐘。
吸氣,起身。
坐直後,吐氣,雙手放下,回復原來動作。 四、次數:8次。
五、注意事項:
雙腳跪下時,腳背與地面要垂直。
雙手合掌伸直,要貼於耳際,有導氣作用,離開耳朵時效果大減。
前彎時,腹部稍為後坐,再以腹部為中心前彎。
前彎時,臀部不要離開腳跟。 六、姿勢:

一、輔助動作:
五、注意事項:

- 3月 18 週五 201115:53
Grace心想願成俱樂部-分享--蛇式
- 3月 18 週五 201115:52
Grace心想願成俱樂部-分享--瑜迦身印式
- 12月 16 週四 201012:41
Grace心想願成俱樂部-喜馬拉雅靜心瑜珈傳承靈性導師 - Swami Veda Bharati

(照片來源:陳廷宇,心鼓手出版 [遇見喜瑪拉雅山的大師])
當人們深入探求冥想時,內在的衝突將會消失,對立會轉而一致。
─ Swami Veda Bharati斯瓦密 韋達 帕若堤
Swami Veda Bharati,一位來自喜馬拉雅山的哲學大師,同時也是聯合國教科文組織的精神顧問。在過去的52年間,他在全球各地傳授並提供靈性的指導。
Swami Veda在印度5000年梵語哲學家的傳統思想中被教養長大,他在九歲時被傳授Patanjali的瑜伽經,十一歲時被傳授吠陀經(印度最古的宗教文獻和文學作品的總稱)。身為一個對於Patanjali 瑜伽經的許多著作具有最全面評論的作者,Swami Veda斯瓦密韋達是一位卓越的詩人、學者、研究指導以及國際講師。
Swami Veda所有的知識都是由直覺而獲得,他榮獲最高學術學位,倫敦榮譽文學學士、倫敦文學碩士、荷蘭文學博士,都是在1965年六月到1967年六月間取得的學位。並應邀前往許多國家巡迴演講,包括北印度各地、肯亞、烏干達、坦尚尼亞等國的印度團體、英國各地、斐濟、莫里提斯、東非及整個南印度。
1969年,Swami Veda遇見他的精神導師Swami Rama拉瑪大師,並被引導至最高禪修的瑜伽境界。他的導師喇嘛尊者曾著有一本很有名的著作《大師在喜馬拉雅山》。
Swami Veda研讀並通曉所有宗教的經典,熟悉17種流利程度不同的語言,讓他能傳授冥想給不同信仰的人們。
1970年,Swami Veda蒙上師在Swami Rama指示下,擬定國際喜馬拉雅瑜伽科學哲學學院初建章程,並在其指導下,從事教學工作。Swami Veda延續其導師在所有領域的工作。1983年,Swami Veda創立了KHEL組織──Kindness,Health and Education for Lepers:提供痲瘋病患慈善、健康、教育上的照顧;Kid’s Health Education and Laughter:提供孩童健康、教育及歡樂上的照顧。現今已有四百名孩童在那兒受到教育、營養及其它方面的照料。
作為聯合國教科文組織的精神顧問,對於世界可持續發展的議題,Swami Veda 亦投注許多關心。2005年,紐約聯合國世界宗教領袖大會,Swami Veda亦曾就世界和平提案進行演講。
與Swami Veda會面,人們馬上會被吸引,他是一個將靈性融入日常生活中的實踐者與精神導師。
Grace的分享----我的一個朋友說過與SWAMI老師碰面的故事,那時他很喜歡抽菸,戒不掉菸,後來SWAMI老師把手放在他的頭上一陣子後,他就對香菸產生厭惡感了。
- 9月 21 週二 201020:33
Grace心想願成俱樂部-瑜珈生理學3--瑜珈姿勢對腺體的影響
身體內的內分泌腺支配著身體的活動,內分泌腺分泌荷爾蒙到血液裏,這些荷爾蒙藉著血液的運送,分布到不同的器官,以控制身體的消化作用、身體的活力、體溫和、身上的水分、身體的成長、細胞的補充、性功能等。這些內分泌腺體和七個脈輪都均有密切的關係。
脈輪控制了內分泌腺的分泌,產生許多不同的荷爾蒙,而這些荷爾蒙流入血液,影響身體所有的器官。因此脈輪以內分泌腺來控制身、心的活動,當腺體的分泌作用正常時,人的身體健康,心智安定。而當任一腺體功能失常時,也就是分泌作用不平衡時(無論分泌太多或太少),便會導致身、心的疾病。因此練習瑜珈體位法時,要知道哪些瑜珈體位法對哪些脈輪有作用,以增強其效果。
脈輪控制了內分泌腺的分泌,產生許多不同的荷爾蒙,而這些荷爾蒙流入血液,影響身體所有的器官。因此脈輪以內分泌腺來控制身、心的活動,當腺體的分泌作用正常時,人的身體健康,心智安定。而當任一腺體功能失常時,也就是分泌作用不平衡時(無論分泌太多或太少),便會導致身、心的疾病。因此練習瑜珈體位法時,要知道哪些瑜珈體位法對哪些脈輪有作用,以增強其效果。
- 9月 21 週二 201020:32
Grace心想願成俱樂部-瑜珈生理學2--脈輪的作用
一、 脈輪的作用:
根據瑜珈的學理,人體是由五大元素所組合成的,即乙太、氣、火、水和土,並由身體中不同的脈輪所支配。
人體身體內的七個脈輪,分別控制著身體的某個特殊部位和某些內分泌腺體。
2. 生殖輪:它位於生殖器官部位附近的腺體中心,它控制了性線及身體中的液體成分,主宰人的性功能。
3. 臍輪:位於肚臍附近的腺體中心,控制了身體中火的成分及胰臟和腎上腺的分泌,主導我們的活力和世俗的活動,支配人的精力和消化功能。
4. 心輪:它位於靠近心臟附近的腺體中心,控制著氣體的成分,也控制了胸部的胸線和淋巴腺,和人體的呼吸、循環功能有關。
5. 喉輪:位於喉頭附近的腺體中心,控制著乙太成分及甲狀腺及副甲狀腺,與說話功能有關。同時它也調整了人體的精力,並控制著人體的活動。
6. 眉心輪:位於腦的正中,它控制著腦下垂體並使用松果體和下視丘的荷爾蒙,主宰世俗和靈性的知識,支配著心神方面的功能。
7. 頂輪:它位於腦頂,超越了生物學及心理學的範疇,它的功能只能用哲學和靈性的語言來描述。
以上這七個脈輪和內分泌腺的平衡與否,並直接影響人的身心健康。內分泌亦由這七個脈輪所支配,人的疾病也是由於這些脈輪其中之一的衰退,或是一個以上的脈輪的功能失去平衡所致。瑜珈體位法的目的和概念,就是透過伸縮及伸展,強化各個脈輪,使各種不同的內分泌腺的分泌功能處於均衡狀態,以維持身體的健康。
根據瑜珈的學理,人體是由五大元素所組合成的,即乙太、氣、火、水和土,並由身體中不同的脈輪所支配。
人體身體內的七個脈輪,分別控制著身體的某個特殊部位和某些內分泌腺體。
1.
2. 生殖輪:它位於生殖器官部位附近的腺體中心,它控制了性線及身體中的液體成分,主宰人的性功能。
3. 臍輪:位於肚臍附近的腺體中心,控制了身體中火的成分及胰臟和腎上腺的分泌,主導我們的活力和世俗的活動,支配人的精力和消化功能。
4. 心輪:它位於靠近心臟附近的腺體中心,控制著氣體的成分,也控制了胸部的胸線和淋巴腺,和人體的呼吸、循環功能有關。
5. 喉輪:位於喉頭附近的腺體中心,控制著乙太成分及甲狀腺及副甲狀腺,與說話功能有關。同時它也調整了人體的精力,並控制著人體的活動。
6. 眉心輪:位於腦的正中,它控制著腦下垂體並使用松果體和下視丘的荷爾蒙,主宰世俗和靈性的知識,支配著心神方面的功能。
7. 頂輪:它位於腦頂,超越了生物學及心理學的範疇,它的功能只能用哲學和靈性的語言來描述。
以上這七個脈輪和內分泌腺的平衡與否,並直接影響人的身心健康。內分泌亦由這七個脈輪所支配,人的疾病也是由於這些脈輪其中之一的衰退,或是一個以上的脈輪的功能失去平衡所致。瑜珈體位法的目的和概念,就是透過伸縮及伸展,強化各個脈輪,使各種不同的內分泌腺的分泌功能處於均衡狀態,以維持身體的健康。
- 9月 21 週二 201020:30
Grace心想願成俱樂部-瑜珈生理學1
瑜珈行者有一項很重要的發現,就是身體錯綜複雜的功能, 是由許多不同的腺體系統來指揮;這些分泌的化學物質,現代科學家稱為荷爾蒙。荷爾蒙對身體產生很大的影響,例如生長、消化、精力、情緒…等;譬如甲狀腺分泌過多的甲狀腺素,會使很正常的人緊張與暴躁。瑜珈體位法可刺激腺體調整荷爾蒙的分泌,進而對人體的身體層面以及心理層面有好的影響。
在瑜珈生理學中,認為人類的五十種心理傾向,如害怕、害羞、生氣…等,都是由沿著脊椎到頭頂的七個脈輪所控制(而脈輪又控制腺體)。由於心靈的渙散、不集中,這些傾向急欲藉由不同的狀態發洩,結果造成心理的不平衡,也使得心靈動盪不安,無法歇息。這些習性、傾向均由腺體所影響,只要我們鍛鍊、調整腺體的分泌,就能控制習性及心理的平衡。
在瑜珈生理學中,認為人類的五十種心理傾向,如害怕、害羞、生氣…等,都是由沿著脊椎到頭頂的七個脈輪所控制(而脈輪又控制腺體)。由於心靈的渙散、不集中,這些傾向急欲藉由不同的狀態發洩,結果造成心理的不平衡,也使得心靈動盪不安,無法歇息。這些習性、傾向均由腺體所影響,只要我們鍛鍊、調整腺體的分泌,就能控制習性及心理的平衡。


