Grace心想愿成俱樂部 -Grace Wishes Come True Club-Golden Sun Age-超時空宇宙

五、客觀結構
 

三、瞭解認識
 
 
從生到死，人都局限在感官的影響之下，佛家將之稱為「六賊」，以示其戕害人心的事實。人在感官的包圍下，就如同深居內宮的皇帝一般，外界所有的一舉一動，都必須透過貼身的親信，如一些臣子、宦官和內戚等來傳遞資訊。任何人如果不認真考慮自己的處境，必然就像一個昏君般，任憑身邊一些各懷鬼胎的大臣去治理國家。

我們先假定宇宙中有一固定的時間流程，人只是流程中的一個步驟。那麼，人怎麼可能認識到這個流程的存在呢？人能知道它的存在，又能深入瞭解，甚至成為其中的一個重要環節，其中必有玄機：
 
 
此時間流程必須是人人都可以學習，但僅少數人能夠瞭解與運用，以此印証《易經》，倒是絲絲入扣。數千年來，《易經》素稱顯學，若非人人得以學習，何以致之？至於瞭解運用則非易事。

「占卜」是透過一種規律，以得知在某一個時空中，在此一規律下所可能得到的結果。比如說我們知道中秋節的月亮很圓，這似乎是天經地義的，可是為什麼呢？在天體力學上，我們可以引用很多已知的事實，作為理論的基礎，然後歸納出一些法則。再利用這些法則去預測天文上的現象，直到每一次都能印証為止，這些法則便成了「規律」。反過來利用這些規律，我們便能預知：「中秋節那一天，月亮的形狀是圓的」。
 
 
事實上，我們並不需要看到中秋節的月亮，就知道這些規律的正確性。如果世上沒有一些不變的規律，或者是所有的規律都沒有必然性，那將是個無法想像的世界。「夢」就是沒有必然規律的主觀世界，人在做惡夢時，幸而還有參考因素，知道只是做夢而已。人世中的規律，對另一個世界而言，可能也是幼稚不堪，但如果沒有可資借鏡的參考因素，我們也只有學莊子當年般，大嘆人生如夢了！

二、占卜的意義
 
 
幾千年來，「求神問卜」一直流傳於我國社會上。有人「寧可信其有」，以求心安，有人則嗤之以鼻，斥之為迷信。至於「求神問卜」究竟是怎麼回事？到底是真有其事，抑或只是一種心理作用？這些問題似乎很少有人關心。

能量是恒動的，有動必然產生變化，變化有體有用，有因有果，無休無盡地開展。在大環境的變化下，小環境因應發展，一一相繫。每個人都是環境中的一分子，每個人也都在變化的因果中，影響、被影響，相互循環不已。
 
 
人受到經驗的洗禮，往往會塑造出一種認知，成為個人人生的發展模式。

所謂私心，其實是僅見宇宙中之異，未能見其同者。《易經》闡明了事物變化之理，將之理為公式，是同；而公式展開時的步驟細節，是異。人若根據《易經》時空之規律，便得以由同見異，由公而見私。人若知道三日後事件之結果，當不會鑄下今日之大錯。是以所見之同，可以平眾人之異，眾人無異，天下自然大同。今之學子不知易理，日日嘶喊天下大同，豈非緣木求魚？
 
 
既然如此，何以易理蒙塵迄今？蓋人類本非造物者完美的設計，活著不過為求繼續生存，彼此間能力若相去無幾，方能相安無事。隨著知識能量的積累，人間的差異已經日益擴大。所幸私心重者，其得失也不過方寸之地，故人間的均衡，到目前尚能勉強維持。

易理探微  目錄
朱邦復著

第一篇 預測的理論基礎

 

一、說在前頭

 

自有文明以來，人類由無而有，由淺而深，不斷向身處之世界探索求知。不但搜尋到遠達數百億光年外的太空，也認識了微乎其微的粒子結構。但是，在這些偉大的成就之外，人類對“自我”的認知，卻是茫然不知。

 

其實，並不是所有的人都如此，早在數千年前，少數聖者賢人，已洞悉了整個宇宙的微妙。惠施說空間是：「至大無外，至小無內」。莊子認為人生是：「夫吹萬不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其誰邪」！祇惜世人愚昧，無從理解，加以時機未至，故聖者以莫大的智慧，將一些奧妙的道理，藏密於顯，以待他日。

 

根據自然演進的法則，人類只是一種生命體，跨越了動態的時空，以自我為中心所認知的經驗為資料訊息，將宇宙能量的脈動，聯接成為一個整體（此理論載於拙作《智慧學九論》之四－－層次論中）。總有一天，當另一種同樣能運用資訊、且比人類更有效率的機體會出現。那時，人類的使命即告終結，一個新的紀元又將來臨。

 

如果人能謙虛一些，定會發現宇宙萬象，莫不井然有序、自然而然地運行著。前人憬於其恒而有信，加以記錄，並歸納整理，成為各種可資依循的規律。後人習以為常，視之為當然，反而喪失了對「必然真象」的探索精神。

 

 

在過去，中國人視人生為一必然的「時間流程」，在這觀念下，人得以樂天知命，安分守己。現代的中國人受到西方傳來之自由、平等觀念的侵噬，無不「痛悔前非」，視傳統文化思想為國家落後之罪魁禍首，稍有不滿即抗爭遊行，弄得社會動盪、人心惶惶不安。不過，話說回來，凡事物極必反，這原本就是時間流程的規律。再說，如果不經過這種深切的反省，我們將無從認知已經成為生活常規的「真實」。

《易經》這部三千年前書就的經典，正是專門討論這個時間流程的著作。更有一些實踐者，運用術數，追蹤實驗，又發展出各式各樣「命相占卜」等判斷系統。祇惜國勢凋疲、民心渙散，兼以西方自我主義蔚為風尚。流風所及，人所關心者，莫非一己之利害。命相也好，占卜也罷，藉以求知個人利害得失者，多如過江之鯽。而追問其理，以探求真相者，則是鳳毛鱗角。

 

 

如果宇宙有個既定的時間流程，人生就有了被賦與的職責，為了肯定個人的自由，當然會有人否定此一流程的存在。基於人性的特質，越是有能力、有影響力的人，越希望表現自己的不凡，標榜所謂「英雄造時勢」，「人定勝天」的觀念。如果承認了宇宙中還有支配流程的主宰，一切都是定數，那豈不等於否定了自己的權利與價值？

 

 

傳統的中國讀書人，其尊天重道的觀念，大公無私的理想，無不來自於對「天命」的體認。只是天命未必以人類為終極目標，由生命的存在與傳承，到訊息的認知與應用，其間歷經了千百萬年，人類只是下一個場景的序曲而已。

在下一個階段到臨以前，人類仍會繼續肩負著訊息傳承的任務，然而這個訊息卻關係著人類的前途。若一個信差知道他所傳達的信息，與本身有切身的利害時，除非他能摒除私心，盡忠職守，否則這個傳達訊息的任務，顯然難以達成。