【關於本書】
在瑜珈傳統中,關於性靈的行修,有些十分獨特的語彙。當中有不少的語彙在相互間有緊密的關連性——皆屬於動詞字根Sadh的衍生字。
Sadh意為:投身專心致志的努力中,直到要務達成為止。在梵文中,它甚至也被用在「準備食物」這樣的工作上。Sadh的意義實則涵蓋了那從始至終的整個過程。
Sadhana是sadh的衍生字,意為:達成所欲結果的工具與方法,如:烹調食物所用的炊具。
接下來的,是一個最重要的語彙Sadhanaa,意為:對整個工作的承擔。投注者於其間無有間斷、猶疑、退縮、休歇或懷有放棄的想法,直到完成目標,入達最高的成就——Siddhi。也因而能成為一位大師、行家、成就者——Siddha。
這本小書的目的並不在傳授禪修的主要途徑,而是提供性靈行修相關的一些方法與作法,協助學修者以勤勉和堅毅,漸漸地淨除那覆蓋在心靈淨化道上的荊棘與塵垢。
願你們有朝一日,皆能成為那入達最高成就的Siddhas。
吠陀 帕若提尊者序
編者案:
「性靈行修五支柱」是吠陀尊者於1977年,在拉瑪尊者的修道院(位於北印度麗詩克詩)為德國參學團所做的演講。
【性靈行修五支柱】
我們這次要談的主題是:性靈行修的五個支柱或五個階梯,內容如下:
靜定(stillness)
齋法(fasting)
靜默(silence)
淨慾(celibacy)
克服睡欲(conquest of sleep)
性靈行修的支柱或階梯並不止於這幾項。只是,這次我想針對這五項而加以闡論。
其實,這每一個支柱都包含著許多的階次,如果你一開始就想跳到最高的階次,你可能會因而受到傷害。因此,你必須要在老師的指導下來從事這些修為,而且一次只修當中的一個步驟。同時,你所擇定的行修也必須是依於你的能力,或是稍微超過自身能力的百分之五為限度。如此一來,你的能力自然會隨著這樣的行修而增長。
再者,所有的支柱都是相互依存的。你不可能只修當中的一項而捨棄其他四項。當你能適當地行修其中一項時,其他四項也會隨之到來。你可以說:靜默是最主要的支柱,其他四項是用來支撐它的。或是說:靜定是最主要的支柱,其他四項是用來輔助它的。以此類推,我們可以說這些性靈行修的支柱是一枝五瓣的花朵。
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