我們先假定宇宙中有一固定的時間流程，人只是流程中的一個步驟。那麼，人怎麼可能認識到這個流程的存在呢？人能知道它的存在，又能深入瞭解，甚至成為其中的一個重要環節，其中必有玄機：
此時間流程必須是人人都可以學習，但僅少數人能夠瞭解與運用，以此印証《易經》，倒是絲絲入扣。數千年來，《易經》素稱顯學，若非人人得以學習，何以致之？至於瞭解運用則非易事。
首先要有足夠的人生經驗，否則難以領會其中的微言大義。其次，學易者心要靜氣要寧，要放得下人世的身段，才有功夫由萬山叢嶺中，撥雲而出。最重要的，是能在關鍵當兒，完全泯除主觀私念，才能真正達到天人合一的境界。
如果前述為真，以常理判斷，易之設計者不可能是人，那必然是「天」。但何以由《易經》到易占之間，曾經過多次人為的調整修正？合理的解釋，是《易經》之原結構在天，但應用卻必須以人的經驗及知識為介面。當時代流轉，環境改變，就需要人為的調整修正。也就是說，人雖然是流程中的一步，但卻有機會認識到「介面的另一端」。
這種說法看起來很平常，卻蘊含了一個重要的訊息。既然已經假定有天，當然就有天命、天界。根據前面的推理，人與天界竟是相通的！換句話說，人可以透過此一介面，通達「天界」，天界不過是人的另一個舞台！
這也是東、西方思想文化上重要的分野，西方認為神是造物者，高高在上，人只是祂卑微的子民，儘管神愛人救人，人卻還是人。正因為這種思想，西方社會的封建制度，是不折不扣的主子奴隸關係。故而歷來的思想中一直蘊育著叛逆的火花，以致現代人一味講究人權，爭取自由，追求平等。
在中國人的觀念中，功名利祿是人人可以爭取的，連天上的神仙也都是人努力修為而成的。人間的種種不平與痛苦，便是刺激人們努力向上的誘因。所謂向上，是要學習自律，抿除自己的慾望，淨化個人的私念，然後才能瞭解天人之道。如此修為，到了最後，在人間是為聖為賢，出世則可以成仙成佛，繼續為眾生而奉獻（是以道家認為，當人私心泯除後，就是「跳出三界外，不在五行中」了）。
以西方人的觀點來看，這種修為方法違反人性，很難做到。的確，誰也不能否認人性中有「食與色」的成分。可是當「天命」昭示我們，人性中還有神性，人的自由不過是在天人之中抉擇其一時。對有些人而言，還是寧願選擇神性。
不幸，天道輪迴，好日子過久了，人心也痳痺了。今天的中國人一碰到問題，就變成了四不像。既不像有智慧的老祖先，又不像有創意的外國人，有了錢不像富翁，見到名利又不像有知識的人。其理安在？我認為，這完全是因為喪失了看見未來的能力！
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Grace心想愿成宇宙-心想愿成意識能量/同時性巧合意識能量 (7)
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