揭開天體星象對人影響之謎
蓮師在西藏桑耶寺降伏九曜星君（本太陽系的九大行星之本靈體）之後，蓮師問諸星君尊者，祂們是什麼來歷的呢？其中的一位星君回答道：「我們在久遠劫之前天地混沌初成之時，就自然形成了，也不是什麼上帝創造宇宙萬物等之說，其實我們這九大行星就如同兄弟手足一樣，星球與星體之間，業力、引力、磁場、運行等等，自然的達到平衡。你們人類就好比是生長在大鯨魚上的微生物，因為鯨魚太龐大之故，所以微生物一生一世都在鯨魚頭頂上『生、老、病、死』。而人是吃五穀雜糧，國家、家庭、個人等也都不知不覺的受到天地運行、力場、風水地理、大氣層動能、洋流‧‧‧等的影響。」而我們星球就像大鯨魚一樣，在其頭上的微生物是察覺不到該魚的存在的。
星君又說：「人類在社會、家庭、人際關係或在公司、社交、朋友、夫妻、仇敵、紛爭‧‧‧等等之中的心靈情緒變化，也是受到十二宮神、星象運行千變萬化之影響，我們諸星宿神尊也會勾發人類的五毒（貪、瞋、痴、慢、疑）之爆發、念頭之生滅等。也可以說，我們這九大行星，看是無聲無息，但卻很緊密的與人類之個人、家庭、國家、社會結合成生命共同體。」
佛教天文地理的密法傳入中國，漸漸在中國生根，而於戰國時代，中國最早的鬼谷子九星術數法，便是源自於佛教密法的，後來的紫微斗數等星相學，其源頭亦是來自佛教密法。當今台灣的道教廟裏，每年所舉辦的消災、祭太歲、解厄、防煞等，也就是民間所謂的「拜斗」，更是源自於佛教的北斗七星系列法藏。
其實，除了本太陽系內的九大行星（九曜）對地球上居住的動植物（尤其是人類）有直接影響之外，另外如五斗、二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞以及十二宮神尊，也都日日夜夜對人們作用著。這就是為什麼中國的星相、紫微斗數、九星演算法，以及西洋十二星座之占星術，都有其基本之準確性。但三寶弟子不可以向命運低頭，也只有在佛法上正確的修持，方可轉定業及命運（惡運、凶運）。
在佛教密宗的修持中，也有以東方世界「藥師七佛」的密續修持。在禪門東區道場也有供奉藥師七佛壇城，以及北斗七星法壇，這藥師七佛在宇宙中化成北斗七星如下：
（１）東方最勝世界運意通證佛化作道教的「貪狼星君」
（２）東方妙寶世界光音自在佛化作道教的「巨門星君」
（３）東方圓滿世界金色成就佛化作道教的「 祿存星 君」
（４）東方無憂世界最勝吉祥佛化作道教的「 文曲星 君」
（５）東方淨住世界廣達智辨佛化作道教的「 廉貞星 君」
（６）東方法意世界法海遊戲佛化作道教的「 武曲星 君」
（７）東方淨琉璃世界藥師琉璃光佛化作道教的「破軍星君」
由上我們可以知道，佛教徒常供奉的藥師琉璃光佛（藥師佛）化現成道教的破軍星。上述由東方藥師七佛所化現的道教七大護法星君，在道法中其重要性更勝於其他星君，而道教的徒子徒孫們，這二千多年來也是使用我佛教密法，用到「嚇嚇叫」的境界了。
除了北斗七星外，還有南斗的天府、天梁、天相、天同、天樞、天機等星，這些都是紫微斗數所使用的星辰，而文昌帝君那更是在中國各道觀顯化，至今也有許多民間信仰之人供奉。最後，筆者還是要重提說明一次，北斗七星法壇的修持，是佛陀所鼓勵的，就如同「消災吉祥咒」一樣，於末法惡世中，眾生多災多劫，因人心向惡，造諸多惡業，怨氣沖上天空，龍天護法力量減弱，而邪魔妖道橫行，故大氣不調，到處都有天災人禍及刀兵災劫（如台海兩岸之戰爭）等。希望大家多多修持消災解怨之法，而佛教徒也可自己在家中的佛堂或壇城供小型的北斗七星法壇，以消災劫。
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