Grace心想愿成俱樂部 -Grace Wishes Come True Club-Golden Sun Age-超時空宇宙

Netzach 勝利

希伯來文英文字母代表 NTzCh

@魔法形象 Magical Image@

美麗的裸體女性

@位置@

投生大三角之右, 慈悲之柱底座 (力量之柱底坐) , 第七個 Sephira

@在形成之書的描述@

第 7 條路徑被稱為秘術之智能,

因為有智識的眼睛與沈思信仰的人們, 會看過它燦爛的智能光煇.

@Netzach 的其他名銜@

堅定

@神名 God Name@

Jehovah Tzabaoth (the Lord of Hosts)

@大天使 Archangel@

Haniel

@眾天使 Order of Angels@

Elohim (the Gods)

@行動世界的相應 Asyiah World Correspondence@

金星, Venus (Nogah)

@靈性經驗@

美麗凱旋之景, Vision of Beauty Triumphant

@美德@

無私

@缺點@

不貞, 放縱

@小宇宙的對應@

左腰到左腿

@象徵@

燈, 腰帶, 玫瑰

@塔羅@

小塔羅, 七.

杖七, 英勇

杯七, 幻象般的成功

劍七, 不穩定的努力

星七, 成功未獲得

@Netzach 的顏色@

神聖之界 (Atzilut) 琥珀

創造之界 (Briah) 翡翠

形成之界 (Yetzirath) 明亮的黃綠色

行動之界 (Assiah) 橄欖, 帶金點

Netzach勝利

1.Netzach 的行星代表是金星，它象徵情感、本能、藝術，金星是愛神維納斯的行星。Netzach 與 Hod 是一對，Hod 的行星代表是水星，象徴具體心智、科學、溝通，水星是所有知識之神的行星。

2.Netzach 是相對自由的，它的光到了 Hod 就被 Hod 的心智限制成形。

3.在 Netzach 一種特定的力量會以一種特定的存在物 (being) 的形式去象徴它自己。這些存在物自由地游來游去，它們並不具有個體性的人格，而是比較像一個軍團帶著一個明顯的旗幟，它們並不是一個，但它們代表一種力量。

4.但在 Hod 這些力量已經成形，已有個體化的人格。在 Netzach 所有心智都是群體心智，而 Hod 是個體心智的開始。要注意的是某種「精微」的個體化早已在 Chesed 開始，並且以 Tiphareth 作為投生之源，甚至可以回追到 Kether。但在 Hod 的個體化是心智的個體化，個體化有不同的階段。如同一個人是一個個體，但一個人有很多細胞，細胞又有細胞器等等，這些都是個體，但層面卻很不一樣。

5.有趣的是我們說了生命之樹這麼久，但 Netzach 之前的 6 個 Sephiroth 都是我們的心智無法掌握的。甚至我們的心智其實只熟悉 Netzach 之後的 3 個 Sephiroth，因為 Netzach 代表藝術，我們的個體心智已有一點難接近藝術。

6.神秘主義者超越自我的層面，到逹靈魂高我的層面，他們的經驗因此難以述說。所有神秘經驗的描述都是比喻。只有親身經歷到才會了解。

7.所有在投生世界的形態、都可以被心智掌握被化為思想形態 (thought-form)。思想形態並非假設性的存在，而是真實存在於星光層面之中。你的每一個思想都存在，不只是頭腦一瞬即逝的虛無。

8.在 Netzach 之前的心智是極度抽象、極度直覺的。它的運作可能只是一個幾何圖形、符號。但到了 Netzach，心智的象徵已變成具體，如金星、愛神維納斯、玫瑰、坐在王座的國王等等，這些都是投生之界層面的心智形式。我的老師跟我提過很高等的靈屬在傳訊給你的時候，有時只會給你一個符號，很難翻譯，因為祂們的心智就是這樣運作。

9.所以我們對生命之樹的理解不會超過 Netzach，若果沒有直接經驗與意識轉化。或者這一點在其他超越性的傳承中同樣適用。

10.Tiphareth 是一個棱鏡，在它上面 Sephiroth 傳下來的光在 Tiphareth 被分散成許多不同的光束到逹 Netzach。所以 Tiphareth 是這種個體化之源。

11.因此 Netzach 有的不是「光」而是「眾多光」，不是「力量」，而是「眾多力量」。故此 Netzach 的眾天使被稱為「眾神、the Gods」，而不是「神、the God」。

12.這些「眾多光」並不再是白色，它們有它們自己的顏色。每一種光都有一種力量，每一種力量都被一個「軍團」所代表。如藍色代表同情。這些「眾多光」是部份性的、專門性的，如同一種職業，每種職業只服務於單一的目標，單一的功能，單一的理想。

13.Netzach 為本能之始。例如生理上的非條件反射，這是屬於較低的本能，但也是只有一個功能。

14.Netzach 的「眾神」並非是概念思考的化身，它們的智能相對簡單。

15.大自然的各種基本力量因此可說有其基础在 Netzach。風、雨、雷都是大自然的不同力量。

16.這些自然之力有可能被人類心智所概念化，而成為被崇拜的對象。而事實上，歷史上的不同文明的確都曾崇拜過風、雨、雷等等的自然現象。

17.人類在思考的時候不只在思考，他們同時在物質層面上的星光層面建造出種種的真實形態，無論是虛弱的還是強壯的，但這些「思想」都存在，故在西方傳統它們被稱為「思想形態、thought-form」。

18.只考慮心智是大腦活動的產物的科學，如心理學、神經科學，不知道他們自己偏離了真實的情況。目前的科學還未能觸及物質與心智其實是同步存在，而且同步對應。

19.一個人的心智所能形成的思想形態是虛弱的，但群體心智所能形成的思想形態是強壯的，同樣短時間由思考所造出來的思想形態是虛弱的，但日覆日、月覆月、年覆年思想所造出來的思想形態是強壯的。

20.故此有些能將自己意識投射在星光層面的人們，會分不清那些是真實的存在，那些是由群體所造成的存在。

21.由這一點看來，人們所崇拜的神祗存不存在？絕對存在。但他們只是由人們所造出來的被造之物。

22.在 Netzach 以上的層面，這些被造的神祗是沒有辦法存在的，因為人們的心智在那裏運作，就在那裏創造出創造物。

23.而不是人們思想所造出來的神祗存不存在，也是絕對存在。但區分出真正與「不真正」的神祗往往是人們不熟悉的。

24.當自然的力量被人們崇拜，人們的崇拜就會為這些力量造出「形象」，這些「形象」一旦越來越強，就會與人們建立起管道，並喚起人們自身內在對應這些自然力量的力量！愛神維納斯在大自然有其力量，但人自身也有這一種隱含的力量，因為人也是自然的一部份，當人為愛神維納斯建立起神象或各種「神的形象」，每一次的崇拜都會喚起他們自身內在的「愛神力量」。

25.這些崇拜就是眾神的來源，在希臘、羅馬、埃及或其他文明都可以看得到。這些崇拜並不只是一種迷信，而是一種集體心智互相刺激的方式。

26.當動物犧牲在這些崇拜中進行時，會進一步強化這些「眾神的形象」，並在 Netzach 層面進一步顯化入 Yesod，到逹 Yesod 的「神祗」並不只是存在於星光層面，而是擁有以太複合體，它本身是很強大的魔法「物品」。若人們在 Hod 層面賦於這些「神祗」各種行為、思想、故事，那這些「神祗」就可以在 Yesod 有自主的行動。

27.在 Netzach 有各種自然力量，這些自然力量都有可能被人們「人格化」「形象化」而成為神祗。雖然這些被「人格化」的自然力量只是人為心智製造出來的象徵，但這些象徵背後的力量是真實存在，而且有可能極度強大。愛神維也斯也許不存在，而只是一個神話，但這個神話背後的「愛慾之力」是真實存在的。

28.以上的這些在護身符魔法、儀式魔法中是重要的關鍵。

29.信者有，不信者無。這是因為信者能夠接受到「人格化」神祗與他們建立的管道，而不信者沒有。「信」這一個簡單的行動造成了所有的分別。

30.形成之書說 Netzach 的力量都被「信仰的沈思」所看見。「信仰」這兩字為關鍵。

31.在 Hod 之中，Netzach 的「眾神」被賦於各種概念與形象。但 Netzach 的崇拜沒有那麼智力化，它往往是藝術性、音樂性、文學性、情感性、本能性的。

32.Netzach 是藝術、詩意、情感的。Hod 是哲學、科學、思考的。

33.Hod 為魔法工作的基础，但 Hod 和 Netzach 不可能獨立存在，他們是一對。

34.進入 Netzach 是無法用 Yesod 的「視覺化、想像」，或者是 Hod 的「哲學性思想」，而是「情感、感覺」。

35.所以我們這篇生命之樹的簡介只能碰觸到 Hod 和 Yesod，而無法到逹 Netzach。

36.Netzach 為生命力、Hod 為給予智能，Yesod 為以太形體。犧牲祭祝、甚至只是燒香都可以提供了 Yesod 顯化的基础。這是為甚麼召喚術需點香。

37.我們的文明大部份都只能注意到 Malkuth、物質運動與 Hod、心智運動。對 Yesod、星體以太形成及 Netzach、本能情緒不太了解。

38.人類的愛情蘊含奧秘。兩性的能量交互作用是很少人真正了解的。將愛情視為性欲與荷爾蒙的表現是不智的，這樣的觀點忽略了愛情更高更重要的面向。

39.兩性的互動是兩極的其中一個表現。高壓會流於低壓，一定有一方會發射，一方為傳送。電放射、磁吸引。但同時電流動會生磁場、磁場變化又會生電場。兩極的表現是兩處不在的。自然科學只是探索了其中一面。

40.精神、靈魂、心智、情感、以太、肉體。這些層面都是同步對應，同時變化的。上影響下，下影響上，下如其上，上如其下，外如其內，內如其外。

41.實際應用的卡巴拉，就是對這些不同層面之間的「管道」活化和加強。在生命之樹中，被連接 10 個 Sephiroth 的 22 條路徑所代表。

42.物種的演化不只是生理上的演化，也是意識上的演化。人類只是整個意識光譜上的一點。

43.煉金術的奧秘是物質即是精神，精神即是物質。物質是結晶化的精神，而精神則活化物質。煉金術士將最高的精神稱為 prima materia、第一原質，他們了解轉化的奧秘。

44.將不貴重的金屬轉化為黃金有甚麼重要呢？它只是一個比喻。有甚麼比得上將無知轉化為智慧、自私轉化為慈悲、物化轉化為靈性？

45.有些神秘主義固然獲得無法想像的靈性光輝，但他們忘記把靈性帶回他們手足的國王，靈性沒有被轉化為物質。

46.我們需要專業，也同時要平衡發展基础，智力、情緒、人際都要同步發展。

47.勝利這個詞有「力量」與「美麗」的意義，而在神話之中，金星與火星是互相吸引的，騎士往往要拯救公主。火星 Geburah 透過 Tipherath 反射到金星 Netzach。

48.Netzach 的魔法形象是美麗的裸體女性，其靈性之景為美麗凱旋之景。

49.Netzach 的愛慾原則不應與繁殖原則混淆、雖然兩性的互動將兩者連到一起，而事實是愛慾之神與生育之神往往被分開來崇拜。金星為愛慾、月亮為生育，Netzach 為愛情，Yesod 為繁衍。Netzach 在 Yesod 之上，Netzach 先於 Yesod，Yesod 的基座在 Netzach。

50.勝利中的「力量」是屬於大世界的，而勝利中的「美麗」則屬於小世界。

51.有不同的人在尋找超越之道，其中一種是 mystic，此路尋求與神合一，其棄去一切與神無關。另一種是 psychic，此路為接受精微的訊息。再來是 occult，此路為控制精微的力量。

52.行 occult 之路的人必須與肉眼看不見的力量和諧工作，就如同科學家以理解自然的方式去控制她。occult 控制的力量有些是屬靈性的，由 Kether 到逹 Tiphareth。有些則是屬元素的，從 Malkuth 到逹 Yesod。而這兩股力量在 Netzach 與 Hod 之間要獲得平衡。

53.魔法之能的源頭在 Netzach，是 Netzach 給予 Hod 魔法之力。若沒有 Netzach 足夠運作，懷疑審視主義的 Hod 就會抹殺大部份得到的魔法意象，而無法進行工作，只有理論與思考。如 Netzach 與 Hod 必須同時運作，互相平衡。

54.每一個 Sephira 都有其位置，有其恰當與不恰當的定義，在 astral plane，本能與情感主導，故道德為美麗。而在 mental plane，智能與直覺主導，故道德為真理。

55.Netzach、Hod、Yesod、Malkuth 構成自我、人格。

55.occult 之路與一般運用魔法之力的途徑分別在於，occult 的啟蒙者要將他們在下 4 個 Sephiroth 得到的力量送上 Tiphareth，因為 Tiphareth 為高我之焦點所在。這樣做是避免墮入自我利益的黑魔法之途。

56.兩性只是兩極作用的的其中一個表現。其小如其大、其下如其上、其外如其內。

57.四張小塔羅在 Dion Fortune 的傳承中，代表著卡巴拉的四個世界，即是神聖之界 Atizulth、創造之界 Briah、形成之界 Yetzirath、行動之界 Asyiah。杖為火、杯為水、劍為風、星為土。杖為 Atizulth、杯為 Briah、風為 Yetzirath、星為 Asyiah。杖為靈性、杯為心智、風為星光、星為土地。

58.杖一代表 Kether 在 Atizulth 的運作。杯二代表 Chochmah 在 Briah 的運作。劍三代表 Binah 在 Yetzirath 的運作。星四代表 Chesed 在我們所在世界、 Asyiah中的運作。如此類推。

59.而 Netzach 在物質世界的運作由星七所代表，它是令人困擾的，它被稱為「未圓滿的成功」，而這個可由眾多的熾烈的愛情故事中看到，最激烈的愛情往往與世間對立。

60.而 Netzach 在形成之界的運作由劍七所代表，它被稱為「不穩定的努力」，而我們也可以見到金星在情感中是不穩定、強烈而短暫的。

61.Netzach 在創造之界的運作由杯七所代表，它被稱為「幻象的成功」，Netzach 往往在心智中製造一個景象，而非去指明清晰化它，故在此的警句為「愛是盲目的」。

62.好消息或者是 Netzach 在靈性層面、神聖之界中的運作被稱為「勇氣」，愛的力量又的確可以讓人不顧世間一切的困難，令人有力量背起大量的重擔。

63.明白一個 Sephira 在四個層面的運作是必須的，並需分辨同一個 Sephira 的不同展現。