《金剛經》四句偈「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,亦作如是觀」
星雲大師開示眾生,「經營人情、不經營利益」,「經營分享、不經營個人」,「經營善友、不經營錢財」,「經營知足、不經營五欲」。這就是我們生命汲汲營營中,最大的喜樂與財富!
《金剛經》四句偈「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,亦作如是觀」
星雲大師開示眾生,「經營人情、不經營利益」,「經營分享、不經營個人」,「經營善友、不經營錢財」,「經營知足、不經營五欲」。這就是我們生命汲汲營營中,最大的喜樂與財富!
子罕第九
○子罕言利,與命與仁。
○達巷黨人曰:「大哉孔子!博學而無所成名。」子聞之,謂門弟子曰:「吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣!」
○子曰:「麻冕,禮也,今也純,儉,吾從眾。拜下,禮也,今拜乎上,泰也。雖違眾,吾從下。」
心經
觀自在菩薩,行深般若波羅密多時。照見五蘊皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色;色即是空,空即是色;受想行識,亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識。無眼、耳、鼻、舌、身、意;無色、聲、香、味、觸、法。無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無 明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無罣礙,無罣礙故。無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛,依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒、是大明咒、是無上咒、是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若 波羅蜜多咒,即說咒曰,揭諦、揭諦、婆羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。
<第十二節 觀世音菩薩正式說大悲咒全文>
觀世音菩薩說是語已。於眾會前合掌正住。於諸眾生起大悲心開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰
南無喝囉怛那哆囉夜[口*耶](一)
<第五節 佛陀簡介密放神通觀世音菩薩>
佛告總持王菩薩言。
善男子汝等當知。今此會中有一菩薩摩訶薩。名曰觀世音自在。從無量劫來成就大慈大悲。善能修習無量陀羅尼門。為欲安樂諸眾生故。密放如是大神通力。
唐周罽賓國沙門佛陀波利奉詔譯
如是我聞。一時薄伽梵在室羅筏。住誓多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。又與諸大菩薩僧萬二千人俱。爾時三十三天於善法堂會。有一天子名曰善住。與諸大天遊於園觀。又與大天受勝尊貴。與諸天女前後圍繞。歡喜遊戲種種音樂。共相娛樂受諸快樂。
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一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經
如是我聞:一時佛在摩伽陀國無垢園中,寶光明池。與大菩薩及大聲聞、天龍藥叉、犍闥婆、訶蘇羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等無量百千,前後圍遶。
爾時眾中有一大婆羅門,名無垢妙光,多聞聰慧,人所樂見,常行十善,歸信三寶,善心殷重,智慧微細,常恒欲令一切眾生,圓滿善利,大富豐饒。
南無解冤結菩薩
南無解冤結菩薩
南無解冤結菩薩
南無消災障菩薩
南無消災障菩薩
六字大明咒的功德詳見於《佛說大乘莊嚴寶王經》,共四卷,篇幅之長是其他密咒無法相比的。經文一開始,觀世音菩薩入大阿鼻地獄出大光明,故引起世尊宣說六字大明咒的因緣。佛對除蓋障菩薩說,從前佛為求得“唵嘛呢叭咪吽”六字大明咒,於無量世間供養千萬俱胝如來,尚未求得,後因承事供養勝蓮如來方才得到,而勝蓮如來亦由承事供養無量如來方得此法。茲略舉佛說此咒功德如下:
1.此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心,即知解脫。
2. 善男子汝能得如是如意摩尼之寶。汝七代種族皆當得其解脫。善男子彼持明人於其腹中所有諸蟲當得不退轉菩薩之位。
3.如是之人得具六波羅蜜多圓滿功德,是人得天轉輪灌頂,是人於其口中所出之氣觸他人身,所觸之人發起慈心,離諸瞋毒,當得不退轉菩薩,速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
從前,在印度有一個名叫奧金的小國,有位富有而慈悲的國王名叫印第菩提,他為了子民的福祉,不但將自己的財富,甚至自己的雙目都慷慨地布施。當他的獨子不幸去世後,他感到十分悲痛;而禍不單行,國家又遭逢連年旱災和饑荒,其時國庫空虛,人民只有吃那些未成熟的稻析花卉為生。國王除了傾囊布施外,更向神聖的佛陀禱告。
佛心化現,蓮花降生
觀音菩薩在極樂世界看見此種情景,便懇請阿彌陀佛救度此等眾生。阿彌陀佛的舌頭立時射出一道紅光往丹那湖中的一蓮花,蓮花立時綻開,從彌陀心中再射出一直立金剛杵內有一個施(HRI)字,立於蓮花上,在彩虹光芒中化為一個八歲小童端坐於蓮花上,四週繞著空行母。如是,由最具慈悲的佛心所化生之蓮花生大士,便降臨這世間救度眾生。