勝王瑜珈「RAJA YOGA」
「YOGA」，原來自「YUG」，意思是結合、連接。練習瑜珈，
便是在努力讓自己的身心結合，開發自己的智慧、意志，讓自己
得以於這個世界頂立自在，得到真正的自由。
瑜珈是一門從上古印度傳下來，綜合許多身心修練知識的學問。
後來被有系統的集合起來介紹，主要是來自西元前兩百年帕坦加
利所著的「瑜珈經」，帕坦加利祖師歸納的瑜珈八步功法，被後
人尊為練習瑜珈最上乘的指導原則。
要深入瞭解瑜珈的哲學，就必須瞭解勝王瑜珈。勝王瑜珈被所有
練習瑜珈的人士奉為圭臬，這也是「勝王」一名的由來，它是所
有瑜珈系統裏的最上乘，也是眾瑜珈士遵行不悖的最高指導原
則。
時常有人問：瑜珈有那麼多派別，那勝王瑜珈的傳承如何？
回答：勝王瑜珈並不算是眾派別裏的一種，而是一種原則。喜歡
分派別是人類的天性，目前瑜珈的派別多半傳承自修練有心得的
瑜珈士。但好比學數學要背公式、學物理要記的定律，勝王瑜珈
的八步功法是不管任何派別都共同推崇而實行的。
也時常有人問：我不需要成功，只要能身體健康就好。
回答：身體健康的成功也不容易，實行八步功法並不要有壓力，
而是要真正的瞭解，從心裏接受它，如此自然就會實行它。好比
妳相信環境污染會有害身心，因此妳便會自然遠離污染的環境一
樣，學習八步功法也是如此。如果不這樣，就算連身體健康也是
難以獲得的。
勝王瑜珈的八步功法：
Yama 業(因果)
Niyama 自律
Asana 體位法
Pranayama 呼吸控制法
Pratyahara 不執著
Dharana 集中(不散亂)
Dhyana 靜坐
Samadhi 三摩地
Yama 業(因果)
因果就是這世界運作的道理，
就是了解你是誰？你為何會在這裏？
你為何快樂、為何痛苦？
瞭解因果就能逐步瞭解能量的流動、世界的運作方向。
而這是無法用有限的器官、思維或知識而獲得的。
唯有徹底瞭解因果之後，練習才能真正有意義，才不會枉費功
夫。
瞭解因果之後，才知道為何要做練習，為何要反復的錘煉自己。
為何要死心榻地的繼續下去。
瞭解因果的方法很簡單，就是隨時隨地告訴自己：「我要瞭解眼
前這件事的因果關係」。
只要隨時掛著這念頭，這個開悟的火車便已啟動，到達目的地的
時間便不遠矣。
Niyama 自律
瞭解因果、宇宙的法則是必要的開始。
接下來要努力使自己身心行為合於道、不違背道，就是自律。有
人翻譯為戒律，但非發自內心的行動容易徒勞無功。
自律不是壓抑自己，而是瞭解因果之後為自己安排目標。
在對的時間作對的行為，控制自己，讓一步一步地邁向終點
Asana 體位法
體位法讓身體健康強壯，把身體調練成一個好道具，而不是干擾
心靈發展的來源。
許多瑜珈行者因為練習體位法，最後捨本逐末地追求特異功能或
迷戀於神奇的身體能力，那是因為他不瞭解因果，缺乏目標管
理，失去了方向。
練習體位法的訣竅是將任何身體的障礙視為心理的障礙，不以身
體為限，而是用心發展身體。
隨著心理日益解脫煩惱、調柔，身體就會隨之軟化、柔順。
不配合其他功法而只練習體位法，如此把身體練強壯了，只會做
更多事消耗更多能量而已。
Pranayama 呼吸控制法
呼吸控制幫助我們掌握能量、控制身體。
能夠幫助我們從物欲的束縛中解脫出來。
沒有通過第一關的悟道，任何練習者皆會因為練習呼吸控制的成
功而迷失，或因為不清楚目標而容易失敗。
沒有自律及健康的身體，練習呼吸控制會讓身體落入危險之中。
呼吸控制的心法必須實地去體會，無法讓藉由想像來練習的人以
文字或口說的方式獲得。
Pratyahara 不執著
心靈從感官及外在物體的收攝和脫離就是不執著。
首先要從不執著於食物開始。
再來要不執著於金錢與名位...。
最後要不執著於睡眠。
不執著並不是不作，而是不受其迷惑而浪費生命。
不執著，能量才能獲得保存，才能向內轉化身體，讓身心進化。
Dharana 集中(不散亂)
集中能帶領瑜珈行者到達心靈的最深處。
在這心靈最深處，瑜珈行者這時要面對的不只是感官覺受或我
執，而是心靈最深處的束縛、禁錮。
如你的身體、年齡、性別等等。
唯有作最深層的集中，才有機會擺脫這身體與時間的禁錮。
集中的心法就是不昏沈、不散亂。
時時保持覺醒，以銳利的眼光看清這世界，不要再妄想、好奇。
Dhyana 靜坐
當我們無法在每天24小時皆做到不執著、集中時，
我們只好藉由刻意安排的靜坐來達到部分時間的完美。
真正的靜坐只要不執著、集中，就是不昏沈、不散亂，在靜坐全
程保持這種體認即可。
Samadhi 三摩地
★八步功法也包含了修練次第，任何人都建議按照其順序一一的瞭解、實行，只練習其中
一兩樣，或是不練習其中一兩樣，都不能得到最後的成功。
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Grace心想愿成宇宙-心想愿成意識能量/同時性巧合意識能量 (7)
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