得師傳玄空真訣的風水師，可以利用一個大天池羅盤，輕而易舉的找出陽宅內「旺、生、進、退、衰、煞」之氣分佈在何方。衰死之氣即煞氣，去之為快；旺氣、生氣、進氣最宜在家宅中流通，生旺之氣若能流通，聚之有情，則家業興旺可期；煞氣得以流通無製，必敗退連連，家宅不寧。丁為健康財為庫，丁旺財衰，則人丁健康，賺錢不多；丁衰財旺，則人丁單薄、不和、多病之象必顯，蹤財多也身子弱，無褔消受也。
風水佈局，一般著重五行調節與互相呼應，加上虛實的調配，便能夠做到不跨張的自然美態。
一行僧易卦風水
「三元飛星風水」歷史悠久，卻一直屬於帝王秘密，藏於內廷金匱，由欽天監保管，民間學士一無所知。直至唐朝，由於不少使節和留學生都希望能學得中國「帝王風水」，唐太宗一方面不想得失各國禮賓，亦不想把正宗此中國風水外傳，便詔命精通易理的一行僧，以卦理寫出一本「半真半假」的風水書名「滅蠻經」傳授，以至留學生回國應用後，時驗時不驗，更添迷幻之感，結果令各國帝王權力鬥爭，無暇出兵我國；當時韓國的漢城、日本的京都、及越南多以此佈局興建。
此八卦風水並不難學，後學者相信也不需十堂便可畢業。其法以易經八卦之爻為依據，然後陽變陰、陰變陽，例如風水大師格得你家坐乾方，便判訂為乾宅，由乾卦陽三爻開始變爻，化成遊年八星，口訣是生五延六禍天絕伏，然後硬性規定，生氣、天醫、延年、伏位是吉方，五鬼、六煞、禍害、絕命為凶方，再把人類分成東四命和西四命，便說這個佈局是根據易卦來佈置的，後稱「八宅明鏡派」。
曾文迪《青囊序》：「蓋因一行擾外國，遂把五行顛倒編，以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡亂。」蔣大鴻《陽宅天元賦》：「坐山定宅，宅既不真，東西四宮，宮亦全謬。五鬼、六害，豈皆絕命之神，生氣、天醫，不盡延年之路。」
可是，「滅蠻經」雖在清末失傳，但其半真半假之風水偽法卻流傳民間，成為一種廣為人知而應用的「平民風水」，與「帝王風水」可說風馬牛不相及。中國人自食其果，時至今日，不計內地，在香港仍有不少術士用此風水偽術來為客人佈局，還出書教學授徒，這是中國人的因果，看在眼裡，徒嘆奈何！
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