Grace心想愿成俱樂部 -Grace Wishes Come True Club-Golden Sun Age-超時空宇宙

　　出生、死亡與轉世的過程，就是一個人對於生命有所不滿足，而為了滿足他的不滿足，所選擇的一種精神進化的進化過程。

　　比如說，一個人在世時，由於家貧，而一直處於一種物質匱乏的狀況，當他看到別人過著那種豐衣足食的生活，內心就產生了極大的慾望，希望下輦子也能過那樣的生活，所以等他下次轉世時，由於內心對物質生活的渴求，因此他會以他的自由意志去選擇他所想去過的生活。他可能會選擇出生在一個富有的人家，享受著物質生活所帶給他的喜悅。

　　慾望是一種對生命的需求，由於生命是如此地慈悲，因此任何的需求都會被滿足。慾望是不需要被遣責的，它需要被滿足，一旦慾望被滿足了之後，它就消失了。有人說，慾望是無法被滿足的，所以才叫作慾望，這是不正確的，慾望無法被滿足，那是因為它還沒被滿足。

　　慾望不僅包括了對物質的慾望，它還包括了對精神的慾望。

　　就像有些人信教，信的很虔誠，你不能告訴他放棄宗教，因為宗教已成為他生命的一部份，同時它也成為他慾望的一部份，只是他不容易覺察出這種狀況，所以為了繼續滿足他的慾望，你最好告訴他繼續信教，而不要告訴他生命的真相。等到有一天宗教無法再滿足他的需要時，他就會自動地離開，前往一個對生命更大認知的領域。

　　慾望會產生，主要是沒有活在當下所造成的，也由於沒有活在當下，才產生了輪迴轉世的現象。

　　「不滿足」佛教稱之為「業」，基督教稱之為「罪」。如果我們不要把業、或罪，看成是負面的、消極的，而是正面的、積極的，那麼我們的精神就向前跨越了一大步。

　　由於不滿足，所以當這個人在即將投胎之前，他的精神體會經由前世的靈魂裡，找到應該被滿足的地方。靈魂是累世的記憶體，它會形成一股我們稱之為「靈魂意識」的東西，此時精神體就根據靈魂意識，而設計出一張轉世的藍圖。

　　每一個人都有一張轉世的藍圖，藍圖在命理學上，被稱之為「命盤」。由命盤的確可以解出這張投胎前所設計的藍圖，但有一點無法解出的地方就是：藍圖是由一個人的自由意志，根據他自己的需要而創造出來的，轉世後的自由意志是可以隨時改變的，一旦一個人的自由意志改變之後，命盤也就改變了﹔改變幅度的大小，是根據一個人的自由意志之強弱而決定的。

　　精神體將轉生藍圖設計好之後，就將這張藍圖放置在「精神一體」裡，由於精神一體的能量場是變動的，所以隨著日後的發展，藍圖也就跟著改變了，這個過程，是人體精神進化的第一步。

　　當精子與卵子結合的那一剎那，轉世的靈魂就進入了這個受精卵，並逐漸失去它的意識。我們可以看到，轉世的靈魂與受精卵之間，有一條能量帶連接著，這也就是轉世的靈魂與母親之間的一種連接，這個東西就是「基因光索」。

　　由於基因光索的連接，轉世的靈魂就可以飄浮在母親能量場的外面。基因光索的連接是基於兩者間的自由意志的選擇，也就是說，這是基於兩者間的「需要」而連接起來的，任何一方如果沒有這個需要，就不會連接，也不可能連接﹔假設母親害怕懷孕，她就不允許其內在的心輪去打開，如此轉世的靈魂就無法與她連接，縱然轉世的靈魂願意，也是沒有辦法的。

　　其實母親的害怕是沒有必要的，如果母親能面對她的恐懼，那麼心輪就可以被打開，我們常看見很多女人，她們很想要有孩子，但卻無法懷孕，而她的先生在身體上又沒問題，吃了很多的藥又沒效，這主要是做太太的，她的心輪是關閉的，其實她衹要靜靜地坐下來，等內在的恐懼浮上來就可以被解決了。

　　心輪一旦被打開，胸腺就活躍起來，胸腺會刺激卵巢及腦下垂體腺，這些腺體一受刺激，就會自動地達成分泌的平衡，如此就能受孕了。

　　受精卵本身有兩條基因光索，一條是母親的心輪與卵子之間的基因光索，一條是父親的心輪到精子之間的基因光索。這就形成了三者之間的關係，這也就是為什麼父母與我們之間，有那麼大的關係。

　　基因光索會與你所有的氣輪相連接，同樣的父母也會與她們共同所生的子女間相連接，如此你就能與你的兄弟姊妹相連接，而變成一家人了。

　　基因光索也延伸到所有的血緣連繫中，一個連接一個，最後，它將全人類連接到地球上的第一個人身上。

　　基因光索的連接不僅是存在於第三度空間，它也可以連接到其它的空間﹔所以說，一個人在精神上有了進化，所有其它的生命存在體也會跟著進化，每一個人跟每一個空間，都是息息相關的﹔同理，我們的星球有了進化，那麼其它的星球也跟著進化，所以進化是整體的，整體的精神進化，會影響個人的精神進化﹔而個人的精神進化，也會影響整體的精神進化，生命是不拋棄任何每一個人的，因為部份就是全體，而全體也就是部份。

　　當轉世靈魂與母親的光索建立起來之後，這時在這兩者之間的外圍就形成一個經絡能量場，保護著這個即將成形的嬰兒，並使得其它的靈體無法進入。

　　當嬰兒逐漸長大時，轉世靈魂就不再是那麼自由了，它感覺到自己是肉體的一部份，並與肉體的意識相連接在一起，也就是說，靈魂的意識與肉體的意識結合成一個意識。這時精神體，這個高能量的東西，就與這個意識相結合，精神體使得轉世靈體無法承受這個高能量，而完全、暫時地失去意識，至於精神體何時進入，這要視精神體的決定而定。

　　在出生時，保護靈魂外圍的經絡氣場就散開了，這時轉世靈魂由於受到外在所有能量場的影響，而完全地甦醒過來，它開始對物質世界的事物感到好奇。

　　出生之後，肉體與經絡體正逐漸地形成，轉世靈魂的身高大約有 三百五十公分 高，所以當它進入海底輪時，會覺得海底輪又小、又窄，是一個很令人難受的地方﹔另外一點，轉世靈魂也必須忍受與其它靈體之間的牽扯，在靈體的世界中，轉世靈體也有他的靈魂朋友，一旦告別朋友，而兩地相隔絕，是很令轉世靈魂牽扯不去的。這何嘗不是靈體的另一次死亡，而死亡又何嘗不是一種重生呢？

　　以上的情形在嬰兒出生後的一年間，是時常發生的，有時嬰兒會無緣無故的嬉笑與啼哭，這常常與其它靈體之間的互動有關，嚴重一點的，轉世靈體可放棄這個肉體，而重返他的原出發地。

　　一旦轉世靈體認同了他的肉體，其經絡體就變的更加的明亮。

　　人自出生的那一刻開始，就與父母有密不可分的關係，到死後亦然﹔這也就是為什麼身為兒女的要孝順他的父母，所謂「孝順」不是因為恐懼而去孝順的，而父母也沒有權力將子女視為己物，兩者之間必須以愛作為基礎，才是正確的觀念。允許每一個人以他自己最適合的方式去進化他的精神生命，就是一種最慈悲與仁慈的愛。

　　如果父母與子女之間能維持良好的關係，是最好的。父母對子女必須要有相當的愛心，當嬰兒啼哭時，千萬不可以打他，因為此時的嬰兒的氣場是完全開放的，他能接收到任何的情緒，當父母打他時，他可以感覺到父母的恨。有人說打小孩是為了小孩好，這是完全沒有道理的，打小孩的當時祗有恨、沒有愛。

　　小孩在七歲之前，由於氣輪尚未完全形成，他所處的環境必須是充滿和諧與愛的，這對他往後成長的影響是很大的。

　　七歲以後，由於氣輪已發展完成，此時氣輪將可保護小孩，不受外界的影響與侵犯，這時所謂的「個性」就開始逐漸形成了。

　　第一輪，也就是海底輪形成之後，小孩的身體也就比較建康了。

　　當第二輪對應的情感體開始發揮它的功能之後，就產生了情感，小孩會開始建築他的夢境世界，此時，玩具對小孩而言是很重要的，他甚至把自己當作是玩具的一部份，小孩所建構的世界，就是他所有的世界，他會將部份的意識移到玩具上面，當小孩在玩玩具時，就像大人在玩戰爭的遊戲時，是非常認真的，是會要人命的。你千萬不要告訴小孩，他的玩具必須要與人分享，你這樣說，就好像告訴你的朋友說：你的老公與我分享好嗎？

　　當第三輪對應的理性體開始發揮它的功能之後，就產生了理性。這段時期大約是在七歲到十三歲之閒，也就是我們常見的國小學生的年齡。小孩的理性思維能力於是就開始發展起來，不過他們的理性是在他們的夢想世界裡。

　　當第四輪心輪開始發揮它的功能之後，就產生了情愛，這段時期大約在十四歲到十九歲之閒，由於心輪的運作，青少年開始會感覺他們內心充滿了愛與性的需求，不過這種對異性的愛的需求，不能像前階段一樣，可以一個人去佔有的，而是基於互惠平等的，因此他必須表現他自己，與別人有什麼特別之處，最好是讓異性感覺到他有多麼「酷」，「酷斃了﹗」是他SHOW的目標。

　　當一個人成年時，他的所有氣輪己全部地在運作。這時他需要的是安定、安全，並對全人類有一種愛。他不僅會愛他的太太、小孩、社會及國家，當然，還有別人的太太、先生。這段時期大約在二十歲到五十五歲之間。

　　有一個人快死了，他告訴他的太太說：「我快死了，而你還年輕，妳可以再嫁人。」太太哭著說：「不﹗不行﹗」先生說：「為了妳的幸福，答應我吧，這樣我死了才放心。」太太說：「既然這樣，那我就答應你。」先生又說：「他可以用我剛買的新車。」太太說：「不﹗不行﹗」先生說：「為了妳的幸福，答應我吧，這樣我死了才放心。」太太說：「既然這樣，那我就答應你。」先生又說：「他可以用我剛買的高爾夫球桿，這樣妳就可以陪他打小白球了。」太太說：「不﹗不行﹗」先生說：「為了妳的幸福，答應我吧，這樣我死了才放心。」這回太太堅持不要，先生不解地問：「妳什麼都答應了，為什麼唯獨這一件事，妳不答應呢？」太太被逼的回答說：「因為......因為......他是左撇子﹗」

　　五十五歲時，一個人就邁入了年老與死亡期。這時期的精神體是相當的亮麗，及富有極高的精神能量。由於精神能量的趨動，使得老年人對精神的事物，有相當濃厚的興趣，並且對宗教、神及上帝有某種程度的連繫。

　　當一個人逐漸衰老時，他就必須去面對死亡的問題。關於死後的過程，我在「大進化：生命是什麼」一書，第十一章「死後的世界」中，有描述過，故不再重複敘述。

　　為了能更明瞭死亡的過程，現就以氣輪的現象來解釋死亡的過程：

　　在死亡發生時，物質層面的經絡體、情感體及理性體所屬的五個氣輪，就裂開成一個大洞，隨之三個體就以白色的光點逐漸散去，這時死者的臉會呈白色，然後上面四個體的氣輪，就開始擴大而形成一個大洞，死後三小時之內，巨大的能量由脊椎向上噴出，把肉體沖洗一次，任何淤塞的能量會全部被沖走，由於淤塞的能量被沖走，因此死者在瞬間之內，就可以看到在他一生中所做過的任何事，像一個銀幕般地出現在他的眼前，而一切喪失的記憶，也會全部被記起。

　　在這之後，你會記得你是誰？誰才是真正的你？最後你會回歸於精神體的形態，但你的精神層面會比先前更進化了一步。

　　由此看來，一個人並未真正的死去，真正死的是肉體，對精神體而言，它卻是再度的復活、再度的重生﹔所以說，真正死的只是「死亡」本身，因為精神體可再度的進入一個新的肉體。

　　人懼怕死亡，是因為他不知道死後會去那裏？畢竟那是一般人所無法想像的空間，而且他也必須離開他所愛的人，不管他愛的有多深。當他渡過了肉體最難割捨，與肉體所產生的種種痛苦階段後，就獲得了一個比肉體的結構要好幾百萬倍的光體，這時死者才會發現到為失去肉體而哭泣，是多麼不值得。

　　莊子書上說，有一位美女叫「麗姬」的，她的爸爸是位守邊疆的官，為了內陸與邊疆的民族能夠和平相處，就把她下嫁給邊疆的一個王。當她下嫁時，哭的兩眼像核桃一樣，淚水把新娘禮服浸成游泳衣，可是等她到了宮裡，有很多人服侍著她，並且和強壯的老公睡在舒適的床上，吃著美味的牛肉大餐，這才懊悔為什麼當初要哭的死去活來。就像一個人，他生前患有半身不遂的病，走路一拐一拐的，死後卻像阿諾一樣地活跳，這不賺到更多嗎？所以為什麼要哭泣？

　　如果你能瞭解老子所說的下列這一段話，相信它會對你死後有很大的幫助。

　　老子說：「當天下的人都知道美才是美時，好美的心念就產生了，那麼就會有厭惡醜的心念。當天下的人都知道善才是善時，好善的心念就產生了，那麼就會有厭惡惡的心念。當一個人有這種心念時，那麼美就不是美了，善也不是善了。所以說，『有』和『無』是互相對待而產生的，『難』和『易』是互相成因而產生的，『長』和『短』是互相比較而產生的，『高』和『下』是互相依存而產生的，『音』和『聲』是互相合成而產生的，『前』和『後』是互相連續而產生的。所以聖人瞭解這個道理，而能以『無為』來處理事物，以『不言』來教化別人。自己從不推辭地參與萬物的生成，他生養萬物而不佔為己有，他作育萬物而不說是自己的本事，他成就了一切功德，但從不居功。正因為他不居功，所以大自然也不會棄他而去。」

　　這段話最重要的含意就是，不要在你的思想意識裡建立起一種對立的標準，認清它，而不是去建立它，這樣你才不會落入對立性的陷阱裡﹔比如說，你相信死後會到阿彌陀佛的極樂世界，那麼你就會真的在死後到達那裡，不過，當你住久了，你會覺得無聊透了，因為精神生命是不斷在變化、前進著，任何精神生命企圖停留在某一點上，都會使精神生命好像缺少了些什麼？

　　有人相信他會下地獄，那麼他真的會下地獄，地獄住久了也會令他厭煩，他也會感覺到生命中缺少了什麼？

　　相信極樂世界與相信地獄的人，死後對精神進化並沒有幫助，因為極樂世界與地獄是相互對立的，所以等這個人下次轉生時，他會去學習如何活在沒有對立性的世界裡，一個沒有天堂與地獄的世界，一個只有「當下存在」的世界。

　　那麼如何才能活在沒有對立性的世界呢？

　　比如說，你相信有極樂世界的存在，同時你也相信西方式天堂的存在，你更相信有很多、很多天堂的存在。雖然你相信的天堂有很多，但你並不執著於某一個天堂，而且你也不會去比較那一個天堂是最好的？你只知道有天堂的存在而己。如此，你就不會掉入天堂的那種無聊的世界裡，因此，你可以依你自己的需要，去創造一個你隨時想要的一個天堂。

　　天堂與地獄，是根據一個人死後的需要而前往的地方，因為在我們的思想裡，我們總想去一個地方，你叫他呆在原地，他會受不了的，他會覺得自己是在監牢中。為什麼會這樣子呢？因為我們的心念是無時不刻地在活躍著，也由於心念的活躍，使得我們失去了什麼叫「存在」的本質。其實死後並沒有規定你一定要到什麼地方去？那個地方是你非去不可的地方？

　　我們的社會教導我們，如果一個人做了壞事，觸犯了法律，就要接受法律的制裁，嚴重一點的還會被判無期徒刑或死刑，很多人更相信那些逍遙法外的人，雖然法律無法制裁他，他也會受良心的苛責。縱然一個人從不犯罪，但也還有一生下來就帶有的「原罪」，如果你說你是沒有罪的，那麼別人就會把你釘死在十字架上，他們心裡會說：「我們都這麼爛了，在這麼爛的世界裡，怎麼可能出現這麼完美的人呢？他以為他是佛陀嗎？」

　　你要重新認清過去你所做的一切，想一想過去為何如此做？不要帶著對立性的觀念去看，不要說這件事我做對了，那件事我做錯了。瞭解、認清事情的真相才是最重要的。

　　「善有善報，惡有惡報，不是不報，時日未到。」存有這種心態的人，死後會將自己困死在一個相當受限制世界中，而這個世界正合乎他的信念，這也可以說：他以他的心念，帶著他自己，到一個合乎他的信念的地方。

　　在佛陀的眼中，他不會說這是善的、那是惡的，他只說那是「無明」。指這個是善的、那個是惡的本身就是一種「無明」。

　　當一個人處在無明的狀態時，死的時候就會很麻煩了，他會輪迴很多次，才可能知道自己處在無明中。

　　肉體死亡後，輪迴才可能發生嗎？

　　不，人活著的時候，輪迴也可能發生，這叫「同世輪迴」，同世輪迴不需要重新換一個肉體。

　　同世輪迴發生在一個人身上時，肉體會有一些症狀發生，這些症狀是很難用現代的醫學儀器檢驗出。有些症狀會出現一種很危急的狀況，這主要是精神體與肉體之間的光索正在更換所導致的，一般而言，同世輪迴要花兩年的時間才可能完成，像有些人死了之後又回陽，都有可能是同世輪迴的現象。

　　由於很少人知道同世輪迴的現象，所以當同世輪迴發生時，他們就會不知其所以然，甚至花了大把鈔票，去拜訪各大名醫，結果一點效果也沒有。

　　一般人都會感覺到失去了自己，好像自己是不存在的，對自己沒有一點認同感，他忘了他來到這個世界是作什麼的？有時候他會感覺到自己快要死了，感覺死亡的腳步是那麼地近，可能再往前一步，就死了，可是等了很叉，偏偏又死不了，這會令他摸不著頭緒，思想呈現一面的空白，真的像佛家所說的「放空」，一種真正的空的感覺。這時如果他能靜心及耐心地等待，那麼就比較容易接受同世輪迴所造成的改變。

　　很多人因這種改變，所以很自然的，他以前的好朋友，都會一個個的離開，甚至老公、老婆也會跟他說「再見」，也許他會換一個新的環境去工作，或者搬到一個新的地方去居住。本來富有的，反而會變的三餐不濟，當然也有相反的。這一切的改變就好像你搭了一部公車，公車到了終點站，而你也必須下車，下車後，每一個人都根據他們自己的需要，而到一個他們願意去的地方，他們不再與你有任何的關係。

　　有時候你會在同一個空間內，看到另一個空間的東西，也許你見到了前世的你，及其它空間的存在體﹔不要迷惑了，你並沒有得精神分裂症，或眼睛出現了錯覺，你只是在經歷同世輪迴罷了。空間會錯亂、時間也會有所混亂，你可能進入小學時候的你，或嬰兒時期的你。昨天、今天、明天對你是沒有任何意義的，當然你也不是活在所謂的「活在當下」的感覺，真正的活在當下是全然的覺醒、全然的存在或全然的喜悅的狀態。活在當下的人可以自由地去選擇任何的時間及空間，而不是偶爾地掉入另一個時間、空間裡。

　　在這段時間過了之後，由最高的精神處會有新的能量，大量地流入精神三體，再由精神三體構成一個新的生命藍圖﹔精神三體再逐漸下降，與其它的六個體加以連接，所謂「連接」也就是光索能量的相互交流，形成一個新的能量場。當然，舊的能量場尚會留下一部份，所以說，當一個人輪迴後，他還是保存了一點前世的東西，其實每一個人無論他輪迴了多少次，都帶有多世的累積能量，只是這些能量被新的能量所覆蓋住，而無法顯現出它的能量罷了。

　　等到同世輪迴完成了之後，你就變的比以前更好，而你的精神進化也就向前邁出了一大步。

　　當人類的精神愈進化時，就有愈多的人會有同世輪迴的經驗，也許有一天，人們不必藉著肉體的死亡，而去輪迴﹔我想，這個日子有可能在三十年之內來臨，所以我們現在所處的時代，是相當令人興奮的。