1.作為第一個 Sephira,Kether 是第一個顯化。作為中柱的頂點,它是中性,並且為顯化世界之頭。在 Kether 的背後,就是未顯化,無可測量的 3 層 Negative Veils of Existence。
2.Kether 的魔法形象是古老的國王,並且他只有半邊臉是朝向我們。那另外的半邊臉呢?那另外的半邊臉是朝向「不可知」,「未顯化」而朝向我們的則是「已知或未知」,「已顯化」。所以在顯化世界的我們,永遠只能見到部份的 Kether。
3.Eheieh 這個神名的意思是「i am becoming what i am becoming」,也有譯成「i am so i am」,「我存在所以我存在」。
4.Kether 本身是沒有任何形象的,它只是「存在」。它沒有對立與分化,但它蘊含了對立與分化。它是最終的被動的,但又不可避免地延伸出其他 9 個 Sephiroth。它是盲眼的白光,可以分出所有光,但本身又包含一切。它是最深的黑暗,完全的虛空,但所有的可能性都靠它才能出現。杯空才能倒水。它是大海,是所有海浪之本。它是天空,是所有氣象之根。
5.我們無法了解 Kether 的本質,我們無法定義 Kether,但我們能指出它。
6.Kether 的頭銜是「王冠」,the Crown。它並不是頭頂,而是王冠,Kether 不是國王,而在國王上面。
7.Dion Furtune 說Kether 可以比擬伏壇多中的 Parabrahman,Chochmah 則是 Brahman,Binah 是 Mulaprakriti。
8.Kether 是會吃掉自己孩子的神,因為在進化的盡頭,所有一切被造之物將會回歸。
9.每一個 Sephira 在四個卡巴拉世界中都有其位置,所以其實有 4 個 Kether。神聖之界的 Kether,創造之界的 Kether,形成之界的 Kether,行動之界的 Kether。
10.尋求解決之道的魔法師,超越者應當將一切回歸 Kether。所有的行動,意向都應根於 Kether。Kether 的能量為無限,它不是限制的,部份的。尋求解決之道,和諧之道,神聖之道的魔法師,應從 Kether 取得她/他工作所需的能量,
去完成偉大的工作,the Great Work。
11.Dion Forutune 說,若工作者的行動不是根於 Kether,她/他行動所取得的能量就會造成失衡,並一定會被平衡。工作者不能取去一個人的財富去補貼另一個人。她/他需要在無盡之庫中取得她/他工作的一切所需。
12.儘管在物質現世,Kether,Chochmah,Binah 不會太多,甚至沒有涉入我們的工作,但我們必須考慮到這個神聖大三角。
13.Kether 在某種意義上,是漠不關心的,它並不會乎人類變成如何,人類想變成甚麼會變成甚麼。隨你喜歡,隨你變化,在永恆與不朽的角度,這些都是恆河沙數中的渺渺一瞬。
14.有時吊詭的是,當一個人不在乎它行動結果時,這個行動本身才會獲得最大的效果。但有沒有效果有甚麼分別嗎?事情有沒有不同有甚麼關係?
15.Dion Fortune 在這邊的敍述有點像是 Eugel Hurrigel 所寫的箭與禪。人拉弓,箭射出去,有沒有中目標不重要,重要的射本身,射本身會完成一切,然而,當這個射完成時,恰好目標被命中,但誰要去管那個目標呢?所有像是雪落在草葉上,積聚又積聚,最終會掉在地上,非常自然。
16.從 Kether 到創造的過程,被認為是由大天使 Metatron 主導,Metatron 又被稱為 Prince of Countenance,祂又是摩西的導師。
17.精神顯化物質,物質又使精神進一步顯化。Kether 與 Malkuth 兩極相互作用。上主不只發出指令,而且祂會等待我們去念頌祂的名號,祈求祂的示現。
18.在形成之界,Kether 的眾天使是 the Holy Living Creatures,在西方魔法傳統中,對天使的理解是必要的,這可比東方傳統中的護法。當然這不是完全相應的,但在某些傳統中,承認比人類更高的存在系統是必要且實務的,在我目前的資料中,每一個傳承都有它的靈屬系統,不同的靈屬有不同功能,例如秘魯的印第安人傳承,它就著重祖靈,以及神聖的動物之靈。
19.在藏密的傳統一些修行者也會特別選定某一位金剛護法或空行母作為最親近的修行對象。我對這些傳統的認識不深,但我能說,每一個傳承都有其靈屬系統。若問我靈屬存不存在的問題,我會認為是存在的,從最接近人類的鬼魂,到精靈,到天使,到神祗都有。在我的認知當中,靈屬的世界並不比人類的江湖簡單。
20.回到西方傳統,天使的角色是幫助最高者創世,最高者不像聖經所述的,會親自一磚一瓦地建構整個宇宙,祂會分工給不同的大天使,然後大天使再分工給不同的眾天使,眾天使之下又再分。當然我認為這或多或少是一個比喻,而不是實際的情況。要知道大部份的宗教或奧秘傳承都是幾百甚至幾千年前傳下來,要相比當今的科學仍然是略嫌簡單的,但這也不代表它們沒有一定效用。
21.在西方白魔法傳統中,這些天使的名稱的確有實際用途,如是,卡巴拉的生命之樹其實就一個白魔法的工作基础,所謂的白魔法也有很多不同的領域,如同在佛教有不同的宗派,針對不同的群眾,有著不同的方法。
22.或者這聽起來不可思議,但最近我了解到意識轉換不只是瑜伽士,禪師,虔信者,薩滿的專利。一部份的白魔法師也是專門做超越性的知覺轉換。在我的粗略了解中,道教也有分為上,中,下不同的修行,下道與鬼神打交道,中道修身養心性,上道求道回歸本性。同樣的在佛教,有禪宗,有藏密,有淨土,有民間信仰白魔法也有類似的上,中,下分層。相對來說,追求超越的人們當然比較「高」。但中與下的存在也是必要的。
23.如此,生命之樹就是一個超越的地圖,從 Malkuth 到 Kether,是所有超越對立宗教的焦點,從 Malkuth 到 Tipherath,則是所有一神宗教的焦點,從 Malkuth 到 Yeosd,則是所有鬼神宗教的焦點。Yeosd 呼喚鬼神,崇拜萬靈。Tiphareth 專注一神,得以救贖。Kether 一切無我,對立不存。
24.神秘主義和神秘經驗永遠不止一種,因為有太多東西可以超越物質,如此向上的靈性之路也不止一條。目前所知就是在遙遠的最後命運,一切都歸於一。但在其中的物種起源,文明進展是如何呢?是沒有人知道的。最高者的計劃永遠無法測度。
25.在現世中,人們或者會經驗到 Kether 的特質,但資料認為,若果經驗者要進入到 Kether,那它就不會再回來了。這一點對應於狂喜的神秘經驗往往會令人覺到快要死亡的感覺。進入涅槃就是永恆空寂。上帝不朽的榮光將淹沒所有的個體性,回歸於一的人不再是人。
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