臨 （りん）身心穩定
表示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印：獨鈷印
咒語：金剛薩埵心咒
兵（びょう）能量
表示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印：大金剛輪印
咒語：降三世明王心咒
鬥（とう）宇宙共鳴
勇猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
統合一切困難------理趣會
手印：外獅子印
咒語：金剛薩埵法身咒
者（しゃ）復原
表現自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽----- 一印會
手印：內獅子印
咒語：金剛薩埵降魔咒
皆（かい）危機感應
表現知人心、操運人心的能力。
解開一切困擾------四印會
手印：外縛印
咒語：金剛薩埵普賢法身咒
陣（じん）心電感應/隱身
表示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、洞察敵人心理------供養會
手印：內縛印
咒語：蓮花生大士六道金剛咒
列（れつ）時空控制
表示救濟他人的心。
分裂一切阻礙自己的障礙------微細會
手印：智拳印
咒語：大日如來心咒
在（ざい）五元素控制
表示更能自由自在地運用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會
手印：日輪印
咒語：大日如來心咒
前（ぜん）光明/佛心
表示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合------根本成身會
手印：寶瓶印（或隱形印）
咒語：摩利支天心咒
嗡。摩利支。娑哈
密宗而言，透過人體兩手十個指頭，配上心理想像的意念，契合某一修法，互相結成各個不同的“手印”，便可產生加持修學密法者的效力。在密宗的理論裏，認為雙手的十指，對外則與法界佛性（宇宙本體的功能）相通，對內則與五臟六腑相通。所以修習密法時，結成“手印”，便可與法界中已經成就的請佛菩薩的身密互相感召，增加速成的效果，同時自身也就等同有佛菩薩的神通功能。
其實，對於“手印”具有神秘效力的觀念，並非佛法之密宗開創此理論，它在印度固有的婆羅門教中，早已流行著重視“手印”的作用。中國秦漢以後的道家符籙派的方士們，也已有了“唸訣”結“手印”的玩意。
另外我們常常聽到的「臨‧兵‧鬥‧者‧皆‧陣‧列‧在‧前」這九字真言，亦有其一套手印，其手印結法正是源於佛教密宗手印。
九字源自中國東晉葛洪的「抱樸子」內篇卷篇登涉篇，云：「祝曰：「臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不辟」。意思是說，常念這九個字，就可以辟除一切邪惡。東密受到我國道教的影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時 ，把「數組前行」誤抄成「數組在前」或「陣裂在前」，而沿用至今。而其手印結法乃是源於佛教密宗手印。
九字真言在道家的驅邪祈福的儀式中經常用到，後來被引入日本，唸此語以求破敵求勝。這句咒語又被引入佛教的天臺宗和真言宗（即東傳密教），特別是在日本比睿山和高野山這兩座本山更是廣為流傳，並將之與密宗手印結合，從而形成了一整套神秘的法術。連日本戰國時信仰軍神毘沙門天的上杉謙信竟然偶爾也會念它，可見其影響力。
它亦被忍術創始人伊賀和甲賀兩家所剽竊，用來作為日本忍術的一種基本精神力量的修煉方式。在忍術中，對結手印的基本修煉是早上面對太陽，晚上面對月亮，早晚各進行一遍。此外，忍者們在應戰或行動前必定聯結手印，使精神倍增。印的結法是：按臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前的順序，一邊口頌印名，一邊在胸前將雙手合攏，手指交叉連續變換手勢。從側面看，手腕從上至下運轉，象畫圓弧。在第八印「在」時，雙手向前推出，最後「前」時，收回胸前，九印完成。
留言列表
Grace心想愿成宇宙-心想愿成意識能量/同時性巧合意識能量 (7)
{{ article.title }}
