測試你是ESP型超能力者還是PK型超能力者。
這個測驗的原理是看你的個性和平時與週遭訊息的干擾程度，邊回答邊記下你的答案有幾個○，A部份 和B部份的數目要分開算。
(A)部份─
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(A)部份─
心想願成 公告
目前分類：超能力 (65)
- Dec 05 Mon 2011 20:20
Grace心想願成俱樂部-測試你是ESP型超能力者還是PK型超能力者
- Jun 07 Tue 2011 12:28
Grace心想願成俱樂部-人體身心靈科學---台大校長李嗣涔教授科學實驗 證明
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Grace心想願成俱樂部-分享--森星雲對物質世界與佛教世界的真相解釋
- Nov 12 Fri 2010 21:06
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調12
本書是按照智慧氣功的大專生的教學需要寫作的系列教材之五，是一本闡述超常智慧的專著。本書詳細介紹了智慧氣功科學的超常智慧技術的理論與習練方法，對氣功查病（包孕氣功透視、意識感知、遙診等）、氣功治病（外氣治病、遙治、組場治病等）不僅從理論高度作了詳盡的闡述，並且把迅速獲得超常智慧的鍛煉方法盤托出，把實際運用的訣竅毫無保留地介紹了出來。
選1個平靜的環境坐定。身體儘量放鬆，心無雜念，調勻呼吸，休息五分鐘。坐姿不限
食指和四拇指連結不動，中指稍稍使勁揉壓眉心，力度以小我私家能勉強承受，無太大不舒服感為宜。揉壓的節拍大約每一0.8秒一次。全身放鬆，不要有任何雜念，集中精力。專心去看你中指按住的眉心的那片地區範圍。
一般的過程是這樣的：先是一片黑暗，然後會看見1個亮點。越來越大，越來越大。最後成為象電視螢幕那麼大的一塊。你看見那裏邊的景象這個測試的科學原理是“閉凡眼，開天目”。在你中指壓按的處所，前腦的表層有個剖解學稱為“松果體”的器官，是人的總稱靈魂的寄居地。
小孩子的松果體比力活躍，以是小孩往往能看見大人看不到的東西，俗稱“見鬼”。進入芳華期，以後特別是掉去處女以後，松果體就慢慢萎縮。同時顱骨進一步癒合，一般成年人就不再能
選1個平靜的環境坐定。身體儘量放鬆，心無雜念，調勻呼吸，休息五分鐘。坐姿不限
食指和四拇指連結不動，中指稍稍使勁揉壓眉心，力度以小我私家能勉強承受，無太大不舒服感為宜。揉壓的節拍大約每一0.8秒一次。全身放鬆，不要有任何雜念，集中精力。專心去看你中指按住的眉心的那片地區範圍。
一般的過程是這樣的：先是一片黑暗，然後會看見1個亮點。越來越大，越來越大。最後成為象電視螢幕那麼大的一塊。你看見那裏邊的景象這個測試的科學原理是“閉凡眼，開天目”。在你中指壓按的處所，前腦的表層有個剖解學稱為“松果體”的器官，是人的總稱靈魂的寄居地。
小孩子的松果體比力活躍，以是小孩往往能看見大人看不到的東西，俗稱“見鬼”。進入芳華期，以後特別是掉去處女以後，松果體就慢慢萎縮。同時顱骨進一步癒合，一般成年人就不再能
- Nov 12 Fri 2010 21:05
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調11
息為首要訓練技能手段而使玄關竅開的方法。玄關調息多指性功玄關，即以神機竅為玄關，開發神的虛靈潔白之性。練法有三種：
1．以鼻柱根為中間，假想一周遭一寸的球，在體前不過一尺遠處。空球感明顯後，移入玄關對應的體內，再移至玄關的中間，開始調息。球在體內外各半壁。吸氣時天地之氣從四面四方向中間集結，呼氣時向天地十種方向(八封加之下)放散。
2．以兩內連接線之中點與兩眉間連線之中間的連線之中點(醫學上稱篩板，可縱貫腦子)為中點，以兩內毗間隔為直徑的空球，亦假想它在體前不過一尺的地方，覺得明顯後移至玄關對應的體內，再移至中點開始調息。球在體內外各半壁；吸氣時天地十種方向之氣向中間集中，呼氣時氣由中點散向十種方向。以上兩法的球感是意念中的，切莫著相。
3．不雅想離頭頂五丈遠的高處，有一不超過0.5公分 巨細的亮點(或圓珠)，珠下有一口。閉目視己，身體就在珠內。調息時把珠內的我與實體的我聯在一起。吸氣時氣從全身各部流向中脘內，呼氣時氣從中脘內流向全身各部。最後調到珠子成為實體，慢慢沉落來，把珠子吃掉。此法是傳統氣功訓練技能到高級階段使用的一種調息方法。
以上三法中，前兩種尤其以第二種為常用，作為小功法時常操練，可出超常智能。第三種不到一定水
1．以鼻柱根為中間，假想一周遭一寸的球，在體前不過一尺遠處。空球感明顯後，移入玄關對應的體內，再移至玄關的中間，開始調息。球在體內外各半壁。吸氣時天地之氣從四面四方向中間集結，呼氣時向天地十種方向(八封加之下)放散。
2．以兩內連接線之中點與兩眉間連線之中間的連線之中點(醫學上稱篩板，可縱貫腦子)為中點，以兩內毗間隔為直徑的空球，亦假想它在體前不過一尺的地方，覺得明顯後移至玄關對應的體內，再移至中點開始調息。球在體內外各半壁；吸氣時天地十種方向之氣向中間集中，呼氣時氣由中點散向十種方向。以上兩法的球感是意念中的，切莫著相。
3．不雅想離頭頂五丈遠的高處，有一不超過0.5公分 巨細的亮點(或圓珠)，珠下有一口。閉目視己，身體就在珠內。調息時把珠內的我與實體的我聯在一起。吸氣時氣從全身各部流向中脘內，呼氣時氣從中脘內流向全身各部。最後調到珠子成為實體，慢慢沉落來，把珠子吃掉。此法是傳統氣功訓練技能到高級階段使用的一種調息方法。
以上三法中，前兩種尤其以第二種為常用，作為小功法時常操練，可出超常智能。第三種不到一定水
- Nov 12 Fri 2010 21:04
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調10
其次，松果體是人的身體的“有生命的物質鐘”的調控中間。如人的總稱的睡眠與醒覺、經血週期中的排卵和芳華期的到來。新近發現，人的身體的智力“有生命的物質鐘”以33為週期進交運轉，情緒“有生命的物質鐘”為28天，身體的力量“有生命的物質鐘”為23天。這三大有生命的物質鐘的挑唆也是由松果體來執行的。
然而，我們相信，松果體的功能遠不致此，我們對松果體的熟悉還很膚淺。因為它深埋在顱腔內，使我們對它的研究增添了客不雅上的堅苦。但不管怎樣，跟著研究的深切，它的“廬山真面目”終究會顯此刻許多人面前。
[玄關] 亦稱“玄關竅”、“玄關一竅”、“祖炁(qi繁體字)穴”或“元鼻祖炁”等。玄，深遠、泛博；關，門戶。“玄關”即通往大道的門戶。傳統氣功名目繁多，所指不盡相同。如練吐納者，以口鼻為玄關：練經脈周天者，以丹田後合命門為玄關；練性功者以念頭動處為玄關竅；練儒家心法者，以無形無象的“中”為玄關；道家清淨無為功門，以虛靈無涯為玄關……智慧氣功認為，所謂玄關竅，實際是意元體勾當在人的身體混元氣中的一種狀況。它虛天空洞，無固定位置，氣足就覺獲得它了。恰是“有氣則成竅，元氣則渺茫”。
[玄關大道]與側門小術相對而言。古人認為修煉玄關，是修大道的前提；證得玄關竅開的境界後，就進入修根本大道的平坦的道路，故而把修煉玄關的功法稱為“玄關大道”。參見“玄關”。
然而，我們相信，松果體的功能遠不致此，我們對松果體的熟悉還很膚淺。因為它深埋在顱腔內，使我們對它的研究增添了客不雅上的堅苦。但不管怎樣，跟著研究的深切，它的“廬山真面目”終究會顯此刻許多人面前。
[玄關] 亦稱“玄關竅”、“玄關一竅”、“祖炁(qi繁體字)穴”或“元鼻祖炁”等。玄，深遠、泛博；關，門戶。“玄關”即通往大道的門戶。傳統氣功名目繁多，所指不盡相同。如練吐納者，以口鼻為玄關：練經脈周天者，以丹田後合命門為玄關；練性功者以念頭動處為玄關竅；練儒家心法者，以無形無象的“中”為玄關；道家清淨無為功門，以虛靈無涯為玄關……智慧氣功認為，所謂玄關竅，實際是意元體勾當在人的身體混元氣中的一種狀況。它虛天空洞，無固定位置，氣足就覺獲得它了。恰是“有氣則成竅，元氣則渺茫”。
[玄關大道]與側門小術相對而言。古人認為修煉玄關，是修大道的前提；證得玄關竅開的境界後，就進入修根本大道的平坦的道路，故而把修煉玄關的功法稱為“玄關大道”。參見“玄關”。
- Nov 12 Fri 2010 21:03
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調9
通常，松果體長約1釐米，寬約0．6釐米，厚約0．4釐米，重約0．2～0．3克 。對這樣1個小不點兒的腺體，許多人卻持久弄不清它事實有什麼作用。松果體是約7?mm2巨細的扁錐形小體，位於丘腦後上方，以柄附於第三腦室頂的後部。松果體在小童時期較發達，一般7歲後逐漸萎縮，成年後不斷有鈣鹽冷靜。
因為松果體處於前後腦的要害部位，以是剖解學家卡裏盎說它是人的總稱思想經由過程腦腔的必經門戶。德國科學家笛卡兒認為這是“靈魂地點之地”。也有人把它當作“智慧庫”。
松果體又稱腦上腺，呈橢圓錐形，以細柄連於第三腦室頂。松果體表麵粉和水發酵製成的以軟膜，軟膜結締社團陪同血管伸入腺實質，將實質分為許多小葉，小葉內首要由松果體細胞、神經膠質細胞和無髓神經纖維等構成。
松果體位於間腦之上，第三腦室的後端，借短蒂與間腦相連。成人松果體長5 -8毫米、寬3 -5毫米、重約200毫克，形似松果。該腺體在小童中期發育至最高峰一般在7歲後逐漸萎縮，成年後不斷有鈣鹽冷靜。
松果體覆有被膜，即軟腦膜兒。含有富厚血管和無髓神經纖維的結締社團自被膜伸入腺內，形成小隔，將腺分成許多不規則的小葉。小葉的實質由松果體細胞核神經膠原細胞構成。
因為松果體處於前後腦的要害部位，以是剖解學家卡裏盎說它是人的總稱思想經由過程腦腔的必經門戶。德國科學家笛卡兒認為這是“靈魂地點之地”。也有人把它當作“智慧庫”。
松果體又稱腦上腺，呈橢圓錐形，以細柄連於第三腦室頂。松果體表麵粉和水發酵製成的以軟膜，軟膜結締社團陪同血管伸入腺實質，將實質分為許多小葉，小葉內首要由松果體細胞、神經膠質細胞和無髓神經纖維等構成。
松果體位於間腦之上，第三腦室的後端，借短蒂與間腦相連。成人松果體長5 -8毫米、寬3 -5毫米、重約200毫克，形似松果。該腺體在小童中期發育至最高峰一般在7歲後逐漸萎縮，成年後不斷有鈣鹽冷靜。
松果體覆有被膜，即軟腦膜兒。含有富厚血管和無髓神經纖維的結締社團自被膜伸入腺內，形成小隔，將腺分成許多不規則的小葉。小葉的實質由松果體細胞核神經膠原細胞構成。
- Nov 12 Fri 2010 21:03
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調8
自1979年四川發現唐雨能耳朵認識文字後，天下各地陸續發現了一批青少年有不同品類的特別優異功能。包孕非視物感覺辨認圖形、書契(可以用耳、手、腋、膕、牙等部位識別)，透視(便可透視人的身體，也可透視地下和彌縫的器皿中的物品)，遙視，意念致動(有顯在的形體移動，也有隱形的騰挪轉移－即在瞬息間內實體物消掉，爾後出此刻另外的位置)，意讀書寫(不消筆而用意念把字寫到紙上或牆上)，意念把硬物折斷並重新接合，使之完複如初，在瞬息間內意念催花草著花，意念升溫起火焚燒衣物，意識感傳，意念使物穿透屏障(如取出彌縫藥瓶中的藥片兒)等。
包孕非視物感覺辨認圖形、書契(可以用耳、手、腋、膕、牙等部位識別)，透視(便可透視人的身體，也可透視地下和彌縫的器皿中的物品)，遙視，意念致動(有顯在的形體移動，也有隱形的騰挪轉移－即在瞬息間內實體物消掉，爾後出此刻另外的位置)，意讀書寫(不消筆而用意念把字寫到紙上或牆上)，意念把硬物折斷並重新接合，使之完複如初，在瞬息間內意念催花草著花，意念升溫起火焚燒衣物，意識感傳，意念使物穿透屏障(如取出彌縫藥瓶中的藥片兒)等。這些個異於凡人的功能，多是先從非視物感覺辯認開始，爾後逐步成長、鞏固，功能的品類也跟著不斷的演練而增加。但也有至關一部分特別優異功能者跟著春秋的增加，功能逐步消掉。
實證驗明，特別優異功能可以經由過程訓練而誘發。據報導，BeiJing大學曾隨機選取40名十歲左右的小童，顛末短時間訓練(方法是讓他們和有這種功能的小童一起不消眼睛識別圖形)結果有60％的小童獲患了不同程度的非視物感覺識別圖形的能力。
神秘的第三只眼 小小的松果體，真是奇妙而神秘。
在我們頭頂正當中的深處，有1個豌豆巨細的東西，形似松子兒，故名為松果體。
包孕非視物感覺辨認圖形、書契(可以用耳、手、腋、膕、牙等部位識別)，透視(便可透視人的身體，也可透視地下和彌縫的器皿中的物品)，遙視，意念致動(有顯在的形體移動，也有隱形的騰挪轉移－即在瞬息間內實體物消掉，爾後出此刻另外的位置)，意讀書寫(不消筆而用意念把字寫到紙上或牆上)，意念把硬物折斷並重新接合，使之完複如初，在瞬息間內意念催花草著花，意念升溫起火焚燒衣物，意識感傳，意念使物穿透屏障(如取出彌縫藥瓶中的藥片兒)等。這些個異於凡人的功能，多是先從非視物感覺辯認開始，爾後逐步成長、鞏固，功能的品類也跟著不斷的演練而增加。但也有至關一部分特別優異功能者跟著春秋的增加，功能逐步消掉。
實證驗明，特別優異功能可以經由過程訓練而誘發。據報導，BeiJing大學曾隨機選取40名十歲左右的小童，顛末短時間訓練(方法是讓他們和有這種功能的小童一起不消眼睛識別圖形)結果有60％的小童獲患了不同程度的非視物感覺識別圖形的能力。
神秘的第三只眼 小小的松果體，真是奇妙而神秘。
在我們頭頂正當中的深處，有1個豌豆巨細的東西，形似松子兒，故名為松果體。
- Nov 12 Fri 2010 21:02
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調7
《智慧氣功科技--超常智慧》一書中介紹了衝開天目法、天目虛開法、開目旋開法等開天目的方法。[天目虛開法]開發透視功能的一種方法。練時先把意念集中到鼻尖，待心神安好後，把意念轉移到印堂，意想1個以印堂為中間的直徑約一釐米的空心球體。
[天目旋開法]開發透視功能的一種方法。具體練法是兩手掐成"金剛指"，中指相接，輕輕點于肚臍，意念透至命門，再返回到臍內1.5寸處，待內氣充足後，兩手訣上漲至印堂，意念(距膚質1.5寸深)隨之而上，兩中指尖輕輕點在印堂，指尖不動，手掌向外下方(約45度)下落使兩小指相接。
[六通]①佛教指修持禪定而獲得的六種特別優異功能。亦稱"六神通"、"六神通力"、"六神力"等。
玄門則指視通、聽通、視融通、神融會貫通、風神通、預照通。②玄門的六種特別優異功能：指眼通者為洞視，不亂五色，無所不見；耳通者為洞聽，不滯五音，無所不聞；鼻通者為洞空，無端無新，無不知別；口通者為洞虛，原嘗甘露，無剛無柔，無不辨行；身通者為洞微，無內無外，無不究悉；心通者為洞清，無尊無卑，無教無價，無不究明。③另外，還指學道者的六種智慧、六種慧識、六種知識、六種秘訣等。
[天目旋開法]開發透視功能的一種方法。具體練法是兩手掐成"金剛指"，中指相接，輕輕點于肚臍，意念透至命門，再返回到臍內1.5寸處，待內氣充足後，兩手訣上漲至印堂，意念(距膚質1.5寸深)隨之而上，兩中指尖輕輕點在印堂，指尖不動，手掌向外下方(約45度)下落使兩小指相接。
[六通]①佛教指修持禪定而獲得的六種特別優異功能。亦稱"六神通"、"六神通力"、"六神力"等。
玄門則指視通、聽通、視融通、神融會貫通、風神通、預照通。②玄門的六種特別優異功能：指眼通者為洞視，不亂五色，無所不見；耳通者為洞聽，不滯五音，無所不聞；鼻通者為洞空，無端無新，無不知別；口通者為洞虛，原嘗甘露，無剛無柔，無不辨行；身通者為洞微，無內無外，無不究悉；心通者為洞清，無尊無卑，無教無價，無不究明。③另外，還指學道者的六種智慧、六種慧識、六種知識、六種秘訣等。
- Nov 12 Fri 2010 21:02
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調6
[聚光法]開發透視功能的一種方法。採用坐站姿式均可，要恬靜天然，先意注印堂，閉目安神靜氣約5分鐘，然後以手(男左女右)的拇指和中指的指腹按於兩眼，食指指腹按於印堂。
此後，光團逐漸消掉，會出現一種安好的覺得，再把意念放在腦中間，似守非守、縹緲的接續靜養。重複云云操練便可開發出遠視功能
- Nov 12 Fri 2010 21:01
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調5
練透視法往往需要打開天目，天日穴的位置在兩眉之間，那裏有個凹陷的長溝，約有二三釐米長，用手可以摸到。胎兒時，額頭處是兩塊骨頭，發育過程當中逐漸長到一起，因此，經由過程天目的信息量小了，其功能也被隱蔽起來。我們要經由過程訓練技能，把天目衝開，發揮它的功能。
當兩眼球受壓產生光感(每一人所呈現的光感都不會同樣，即使統一人，每一次操練產生的光感也不盡同)後，要把目力集中到印堂，意念要高度集中，這樣，兩眼產生的光感就逐漸向印堂集中並且融合成1個光團，呈白的顏色或呈黃色，此光色漸變，直至消掉。當一切光感消掉後會產生一種安好的覺得，此時，把意念集中到頭腦的中間，似守非守，縹緲地接續靜養，重複操練既可開發出透視功能。以上介紹的開天目的方法，除聚光法可以天然開發出透視功能外，其他各法在天目打開後，未必立即就能呈現出透視功能，往往還需要進一步操練天目的運用。
待心神安好後，把意念集中到印堂，默念"虛吾"二字。意識中逐漸把本身的形體釀成1個"縹緲"的空虛的形體，並將這一虛的體象向四周擴散，和虛空結合，然後再逐漸向印堂集中，云云一散一聚為一度，重複操練，便可呈現透視功能。若欲透視某物時，只要意識發出尋找該物的指令便可透視了。
當兩眼球受壓產生光感(每一人所呈現的光感都不會同樣，即使統一人，每一次操練產生的光感也不盡同)後，要把目力集中到印堂，意念要高度集中，這樣，兩眼產生的光感就逐漸向印堂集中並且融合成1個光團，呈白的顏色或呈黃色，此光色漸變，直至消掉。當一切光感消掉後會產生一種安好的覺得，此時，把意念集中到頭腦的中間，似守非守，縹緲地接續靜養，重複操練既可開發出透視功能。以上介紹的開天目的方法，除聚光法可以天然開發出透視功能外，其他各法在天目打開後，未必立即就能呈現出透視功能，往往還需要進一步操練天目的運用。
待心神安好後，把意念集中到印堂，默念"虛吾"二字。意識中逐漸把本身的形體釀成1個"縹緲"的空虛的形體，並將這一虛的體象向四周擴散，和虛空結合，然後再逐漸向印堂集中，云云一散一聚為一度，重複操練，便可呈現透視功能。若欲透視某物時，只要意識發出尋找該物的指令便可透視了。
- Nov 12 Fri 2010 21:01
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調4
開發小童的先天超常智慧的目的，是令人的全數性能獲得揭示，這是令人的能力獲得周全成長與提高的必要措施，其目的是令人糊口得更好，故而必需把開發出來的超常智慧應用到糊口中去。若把超常智慧做為表演手段，就成為了小童糊口中的負擔，不僅功能得不到應有的成長，並且會對小童的身體和精神康健帶來一定的影響。以是開發先天超常智慧，必需克服思想上把這些個功能視為"特別優異"功能而不敢開始使用的不雅點，要熟悉到這些個功能是人本具備的功能，是人走向更完美、更高階段必需具備的功能。
要引導小童在糊口中使用這些個功能，可以用來為自身生命勾當辦事，也可以為別人辦事。
這是最好的一種透視功能，就像彩色電視同樣來不雅察人的五臟六腑。第二種是像看曲直短長電視。
能看見這些個內臟器官有點亮，稍許帶點顏色，但對它們的本色看不清。第二種比第一種的功能差距即在於此。第三種是形狀也看不清，只是看見模恍惚糊、霧水沼沼的一片。
要引導小童在糊口中使用這些個功能，可以用來為自身生命勾當辦事，也可以為別人辦事。
這是最好的一種透視功能，就像彩色電視同樣來不雅察人的五臟六腑。第二種是像看曲直短長電視。
能看見這些個內臟器官有點亮，稍許帶點顏色，但對它們的本色看不清。第二種比第一種的功能差距即在於此。第三種是形狀也看不清，只是看見模恍惚糊、霧水沼沼的一片。
- Nov 12 Fri 2010 21:00
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調3
松果體重量不超過0.1克.松果體在孩童時期個頭大,並且跟著芳華期的到來開始緊縮.(這可以詮釋小孩"第三只眼"比成人更好的原因)
雖然松果體心理性能直至最近時期才揭曉,神秘傳統和秘教黌舍已知道腦中央的這個地區範圍,它是物質和精神世界之間的連接.被看作是對人可用的天上能+量的最有力的和最高的來歷,松果體在開始超天然能力方面總是很重要的.靈性的晉升與這個更高級視物感覺器官緊密相聯繫.
透視的程度有不同的條理。有的功能強的人，你給他二本書，可以問他："27頁，第五行第五字是什麼?"把書合上他能說出來了。
眉間玄關與腦接近，凝神入室，易直入意元體而感到空洞無涯、虛靈潔白之意元體的體性。
尤其是小童時期，注重引導小童應用超常智慧。先練非視物感覺識別，只要重複教練大多數小童均可開發出近似"耳朵認識文字"的功能。可以先易後難、先簡略後龐大、先近後遠、先大後細微、先袒露後遮罩以至到地下掩藏等，在此基礎上注重意識感傳的訓練。
雖然松果體心理性能直至最近時期才揭曉,神秘傳統和秘教黌舍已知道腦中央的這個地區範圍,它是物質和精神世界之間的連接.被看作是對人可用的天上能+量的最有力的和最高的來歷,松果體在開始超天然能力方面總是很重要的.靈性的晉升與這個更高級視物感覺器官緊密相聯繫.
透視的程度有不同的條理。有的功能強的人，你給他二本書，可以問他："27頁，第五行第五字是什麼?"把書合上他能說出來了。
眉間玄關與腦接近，凝神入室，易直入意元體而感到空洞無涯、虛靈潔白之意元體的體性。
尤其是小童時期，注重引導小童應用超常智慧。先練非視物感覺識別，只要重複教練大多數小童均可開發出近似"耳朵認識文字"的功能。可以先易後難、先簡略後龐大、先近後遠、先大後細微、先袒露後遮罩以至到地下掩藏等，在此基礎上注重意識感傳的訓練。
- Nov 12 Fri 2010 20:59
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調2
星光體旅行,和其他超能力,與頭頂的光晉升緊密相聯繫在一起.在身體放鬆然後,凝視腦門子中央中的一點兒注重力完全集中在松果體之上.眼睛肌肉不嚴重,這將會刺激啟動松果體和那第三只眼睛.跟著覺得和肉身意識的消退而開始,意識在松果體地區範圍中被集中.理解力和熟悉點是集中在腦門子和松果體之間的地區範圍裏.很是收視反聽竅門閃現,精微的身體從前腦頂門逃逸出來.一種爆裂的聲音有可能由星光體從松果體地區範圍分離出來的時刻產生.
形象化操練是引導我們內部體系中能+量刺激啟動第三只眼睛第一步.靠在松果體和腦下垂體之間的中點集中意念,松果體四周產生磁力場.創造性想像使某物看得見,並且頭腦思想能給予生命和這種情勢的方向.
- Nov 12 Fri 2010 20:59
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調1
- Nov 12 Fri 2010 20:59
Grace心想願成俱樂部-開發特別優異功能的測試方法與步調1
松果體包含了眼睛視野裏的一張完全的輿圖
松果體 具備像眼睛同樣發育大好的佈局;有些雖然不成形為眼睛,即使是作為光的受體.在較低等脊椎動物裏,松果體有1個近似眼睛的佈局而它的功能如同光的受體,一些人認為是現代眼睛進化早期的樣子.
- Nov 09 Tue 2010 11:28
Grace心想願成俱樂部-尋找宇宙人--一起聚會聊宇宙事物及超能力
- Oct 27 Wed 2010 21:14
Grace心想願成俱樂部-轉載-近代高僧苦練証天眼之記載 10
結論：一般人不論僧俗，之所以「天眼未開」，只有一個原因，就是→→唸經唸不夠！不足以打穿業力屏障；業重之人更應加修苦行，方可速成。天眼通是靠辛苦換得。
辯論：
1.佛教界許多人將金剛經「以色見我、音聲求我，是行邪道.....」用來反對天眼、天耳。這是墮入文字障。應該使用「廣欽和尚開示錄」來解釋：「若人在言語色相上起分別心，去分好人、壞人，好事、壞事，產生執著，這樣是無法進入如來清淨解脫的境界。」；簡而言之，就是告誡不要起差別心。
- Oct 27 Wed 2010 21:12
Grace心想願成俱樂部-轉載-近代高僧苦練証天眼之記載 8
◎案例九：悟明長老經驗談 (節錄自89年10月號，中國佛教月刊)：
中國佛教會前任理事長，悟明長老民國41年閉關於觀音山凌雲寺，閱大寶積經並且持誦大悲咒。據長老描述，當時打坐靜極之際，輕安境界時時現前。每日持咒功課已臻五百之數。
筆者注：與案例八類似，長老當年閉關時，出家未久業障仍多，並無法看見佛相，必須假以時日，力消業障才能成功。
Grace心想愿成宇宙-心想愿成意識能量/同時性巧合意識能量 (7)
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